Ҳар сол ҳазорон ҳиндуҳо барои зиндагии беҳтар ба Дубайи Аморати Муттаҳидаи Араб меоянд. Новобаста аз он ки шумо барои кор, барои оғози тиҷорат ё оила меоед, шояд дар вақти будубоши шумо ба хидмати ҳуқуқшиноси олии Ҳиндустон ниёз дошта бошед. Қонунҳои Ҳиндустон аз қонунҳои Амороти Муттаҳидаи Араб фарқ мекунанд, аз ин рӯ пайдо кардани адвокате, ки бо ҳарду маҷмӯи қонунҳо шинос аст, муҳим аст.
Дар ширкати ҳуқуқии мо, мо ҳуқуқшиносони ботаҷрибаи Ҳиндустон дорем, ки метавонанд ба шумо дар масъалаҳои гуногуни ҳуқуқӣ кӯмак расонанд. Аз ҳуқуқи оила ва ҳуқуқи тиҷорат то қонуни амволи ғайриманқул ва қонуни ҷиноятӣ, мо метавонем ба шумо дар ҳалли фаврӣ ва самараноки мушкилоти ҳуқуқии худ кумак кунем. Ва азбаски Ҳиндустон макони забонҳои зиёд аст, ба ҳайати мо ҳуқуқшиносоне дохил мешаванд, ки забонҳои малаяламӣ, ҳиндӣ, урду, тамилӣ ва англисиро хуб медонанд. Ин ба мо имкон медиҳад, ки бо мизоҷони ҳиндии худ ба осонӣ муошират кунем, то ниёзҳои онҳоро беҳтар фаҳмем.
Чӣ тавр ҳуқуқшиноси ботаҷриба ва ҳуқуқшинос оид ба ҳимояи ҷиноятӣ ба шумо кӯмак карда метавонад?
Қонуни ҷиноии Амороти Муттаҳидаи Араб дорои якчанд ҷанбаҳои аз қонуни шариати исломӣ гирифташуда мебошад, ки дониш ва фаҳмиши махсусро тақозо мекунад. Агар шумо ба парвандаи ҷиноӣ гирифтор шавед, оё дар фурудгоҳ боздошт шуданд хамчун сайёхи ношинос қонунҳои сайёҳии Дубай, беҳтар аст, ки аз адвокати ботаҷрибаи ҷиноятӣ, ки метавонад шуморо дар суд намояндагӣ кунад ва ҳуқуқҳои шуморо ҳимоя кунад, кӯмаки ҳуқуқӣ муроҷиат кунед.
Ширкати ҳуқуқии мо дорои як дастаи ҳуқуқшиносони ботаҷрибаи ҷиноятӣ ки метавонад ба шумо дар парвандаҳои гуногуни ҷиноӣ, аз маводи мухаддир ва ҷиноятҳои сафед то ҷиноятҳои интернетӣ ва ҷиноятҳои киберӣ кӯмак расонад. Мо беист кор хоҳем кард, то ки шумо муҳокимаи одилона ва натиҷаи мусбӣ барои парвандаатон ба даст оред.
Адвокати амволи ғайриманқул, ки соҳиби ҷоиза аст, барои парвандаи шумо чӣ кор карда метавонад?
Ширкатҳои ҳуқуқии Дубай на танҳо дар масъалаҳои бонкӣ ва молия барои мизоҷони мӯҳтарами худ, балки дар масъалаҳои ҳуқуқии бозори амвол низ кӯмак мерасонанд. Агар шумо нияти харидани амвол ё амволи ғайриманқулро дар Дубай дошта бошед, беҳтар аст, ки аз ҳуқуқшиноси ботаҷрибаи амволи ғайриманқул кӯмаки ҳуқуқӣ пурсед.
Дастаи мо аз ҳуқуқшиносони ҷоизадори амволи ғайриманқул метавонад ба шумо дар масъалаҳои гуногуни ҳуқуқӣ, аз таҳияи қарордодҳо ва гуфтушунидҳои аҳдҳо то баррасии баҳсҳо ва ҳалли низоъҳо кӯмак расонад. Мо боварӣ ҳосил хоҳем кард, ки шумо тамоми ҷанбаҳои ҳуқуқии муомилоти амволи ғайриманқули худро дарк мекунед, то шумо тавонед беҳтарин қарорро барои эҳтиёҷоти худ қабул кунед.
Чӣ тавр як ҳуқуқшиноси бонуфузи тиҷоратӣ метавонад ба шумо дар тиҷорати шумо кӯмак расонад?
Агар шумо дар бораи оғози тиҷорат дар Дубай қарор дошта бошед, барои гирифтани кӯмаки ҳуқуқӣ аз ҳуқуқшиноси бонуфузи тиҷоратӣ муҳим аст. Тиҷорати хуб ба таъсиси сохтори ҳуқуқии тиҷорат, таҳияи шартномаҳои тиҷоратӣ ва ҳалли баҳсҳои тиҷоратӣ мусоидат мекунад.
Ҳангоми интихоби ҳуқуқшиноси тиҷоратии Ҳиндустон дар Дубай, дарёфти яке аз таҷриба дар қонуни тиҷоратии Амороти Муттаҳидаи Араб муҳим аст. Бе дониши ҳамаҷонибаи оинномаҳои ширкат, ҳуқуқшиносони тиҷоратӣ барои идоракунии масъалаҳои ҳуқуқӣ, ки корхонаҳо зуд-зуд дучор меоянд, мубориза мебаранд.
Роҳҳои дигаре, ки адвокати тиҷоратӣ метавонад ба шумо ва тиҷорати шумо кӯмак расонад, инҳоянд:
- Таъмини риояи қонун
- Муҳофизати моликияти зеҳнии шумо
- Ҳалли баҳсҳои тиҷоратӣ
- Идоракунии парвандаҳои судӣ
- Музокирот ва таҳияи шартномаҳо
- Маслиҳат оид ба якҷояшавӣ ва харид
Чӣ тавр беҳтарин адвокати Ҳиндустон оид ба оила ва талоқ дар Дубай метавонад ба шумо кӯмак расонад?
Қонунҳое, ки издивоҷ, талоқ, парастории кӯдак ва дигар масъалаҳои оилавиро танзим мекунанд, дар ҳар кишвар фарқ мекунанд. Агар шумо дар Дубай талоқ ё баҳси оилавиро аз сар гузаронед, зарур аст, ки аз ҳуқуқшиноси ботаҷрибаи оилавӣ, ки бо қонунҳои Ҳиндустон ва Амороти Муттаҳидаи Араб шинос аст, кӯмаки ҳуқуқӣ гиред.
Ширкати ҳуқуқии мо як гурӯҳи ҳуқуқшиносони ботаҷрибаи оилавӣ дорад, ки метавонанд ба шумо дар масъалаҳои гуногуни ҳуқуқӣ, аз талоқ ва нигоҳубини кӯдак то алимент ва тақсими амвол кӯмак расонанд. Мо пайваста кор хоҳем кард, то ки шумо дар парвандаатон натиҷаи одилона ба даст оред. Адвокатҳои ҳиндии муқими Дубай инчунин хидматҳои оштӣ ва ҳакамиро ҳамчун алтернатива ба баҳсҳои додгоҳӣ барои кӯмак дар ҳалли баҳсҳои оилавӣ пешниҳод мекунанд.
Мо як ширкати ҳуқуқшиносии ба натиҷа асосёфта ҳастем
Мо медонем, ки раванди ҳуқуқӣ метавонад даҳшатовар ва вазнин бошад, аз ин рӯ мо ба кам кардани хатар авлавият медиҳем ва кафолат медиҳем, ки мизоҷони мо натиҷаи беҳтаринро ба даст оранд. Адвокатҳои ботаҷрибаи мо барои таъмини мизоҷони мо бо беҳтарин намояндагии ҳуқуқӣ бахшида шудаанд. Мо як ширкати ҳуқуқшиносие ҳастем, ки ба натиҷае асос ёфтааст, ки ӯҳдадор шудааст, ки барои парвандаи шумо беҳтарин натиҷаи имконпазирро ба даст орем. Имрӯз бо мо тамос гиред, то бо яке аз ҳуқуқшиносони ҳиндии мо машварат таъин кунед.
