Чаро пешниҳоди парвандаи шаҳрвандӣ барои даъвоҳои осеби шахсӣ дар АМА муҳим аст?

Даъвоҳои осеби шахсӣ метавонанд аз ҷониби ҷабрдида тавассути адвокати осеби шахсӣ бар зидди шахс ё ширкати суғуртае, ки осеб расонидааст, пешниҳод карда шаванд. Аммо, барои пешниҳоди даъво дар бораи осеби садама ба суди шаҳрвандии Дубай ё ягон аморати Аморати Муттаҳидаи Араб як шарте мавҷуд аст, ки бояд иҷро карда шавад.

Дар хакки шахс барои кирдори гайриконунй содиркарда бояд парвандаи чинояти ва хукм бароварда шавад. Танҳо пас аз он, ҷабрдида метавонад аз ин шахс ё ширкати суғуртаи ӯ барои ҷуброни зарари аз амали ғайриқонунии ӯ расонидашуда даъво пешниҳод намояд.

Бояд қайд кард, ки ҷавобгарии ҷиноятӣ ба ҷавобгарии гражданӣ (маблағи ҷуброни зарар) дар ҳодиса таъсир намерасонад, аммо натиҷа бояд ба фоидаи шумо бошад.

Барои пешниҳоди парвандаи шаҳрвандӣ оид ба даъво оид ба зарари шахсӣ кадом ҳуҷҷатҳо лозиманд?

Дар Амороти Муттаҳидаи Араб даъвоҳо оид ба осеби шахсӣ метавонанд тибқи қонуни шаҳрвандӣ пешниҳод карда шаванд ва онҳо зери масъулияти шиканҷа қарор мегиранд. Масъалаҳои марбут ба осеби шахсӣ дар Кодекси граждании Қонуни федералии соли 1985 фаро гирифта шудаанд ва бо моддаҳои сершумори Конститутсия фаро гирифта шудаанд.

Ҳангоми пешниҳоди даъво оид ба осеби шахсӣ ҷабрдида бояд ҳуҷҷатҳои зеринро пешниҳод намояд:

Ҳуҷҷате, ки дар бораи ҷароҳатҳо дар якҷоягӣ бо рӯйхати зарари расонидашуда ва талабот оид ба ҷуброни зарари расонидашуда
Гузориши полис гузориши пурраи тафтишотро дар баробари дидани ҳодиса пешниҳод мекунад
Нусхаи ҳалномаи парвандаи полис ва шаҳодатномаи айбдоркунандаи давлатӣ дар бораи ҳукми ниҳоӣ
Фоизи маъюбие, ки ҷабрдида дар натиҷаи осеби ҷисмонӣ дучор шудааст, ки онро духтури ваколатдор тасдиқ кардааст ё агар ҷабрдида ин маълумот надошта бошад, ӯ метавонад аз суд дархост намояд, ки барои арзёбии маъюбӣ коршиноси тиббиро ҷалб кунад
Варақаи тиббии ҷабрдида ва векселҳои хароҷот
Исботи таъсири иқтисодӣ ба ҷабрдида аз осеби шахсӣ. Ин метавонад шартномаи меҳнатӣ, шаҳодатномаи музди меҳнат ва дигар далелҳои даромаде бошад, ки аз осеби шахсӣ зарар дидааст

Чӣ тавр бояд даъвои осеби шахсии худро пас аз садама маблағгузорӣ кард?

Шумо метавонед даъвоҳои осеби шахсии худро бо роҳҳои зерин маблағгузорӣ кунед:

Тибқи созишномаи “бе бурд-но-пул”, ки ҳамчун созишномаи пардохти шартӣ маъруф аст, ҷабрдида набояд хавфи молиявии даъворо ба дӯш гирад ва аз онҳо талаб карда намешавад, ки ҳаққи адвокатро пешакӣ пардохт кунанд. Дар ин ҳолат, аз шумо талаб карда намешавад, ки ягон ҳаққи ҳуқуқӣ пардохт кунед, то даме ки даъво муваффақ шавад.
Адвокатҳо ё адвокатҳои мо метавонанд ба шумо дар парвандаи шаҳрвандӣ кӯмак расонанд, то шумо метавонед ҷубронпулиро барои пардохти тамоми хароҷоти худ гиред ва ҳарчи зудтар ба по баргардед. Мо барои бақайдгирӣ дар мо 1000 AED ва 15% маблағи даъвои парвандаи шаҳрвандӣ (пас аз гирифтани пул) мегирем. Дастаи ҳуқуқии мо, новобаста аз он ки чӣ гуна аст, шуморо дар ҷои аввал мегузорад, аз ин рӯ мо дар муқоиса бо дигар ширкатҳои ҳуқуқшиносӣ камтарин пардохтҳоро мегирем.

Чӣ гуна "дард ва ранҷу азоб" -ро дар даъво ё ҷуброни зарар исбот кардан мумкин аст?

Барои пешниҳоди далелҳои дард ва ранҷ аз сабаби осеби шахсӣ, ки ба қонуни ҷароҳат мувофиқат мекунад, усулҳои сершуморро истифода бурдан мумкин аст. Ҳисобҳои тиббӣ, сабтҳо ва ҳисоботҳо дар якҷоягӣ бо акси ҷароҳатҳо метавонанд ҷамъоварӣ карда шаванд ва дар вақти даъво ба ширкати суғурта ё суд пешниҳод карда шаванд.

Барои исботи дард ва ранҷу азоби ҷабрдида шаҳодати коршиносон ва машварати равоншиносиро метавон истифода бурд. Дард ва ранҷу азоб омилҳои ғайрииқтисодӣ мебошанд, аммо тафтишро талаб мекунанд, то таъсири ин омилҳоро дуруст ҳисоб кардан ва ҷуброн кардан мумкин аст.

Тамоми ояндаи шумо метавонад аз ҷуброни пурра вобаста бошад

Ба ширкат ё шахсони алоҳида, шумо даъво доред - парвандаи шумо метавонад хароҷоти озорикунанда бошад. Аммо барои шумо ҳамчун қурбонӣ, он метавонад ҳаётро тағир диҳад.

Ҷароҳатҳои шумо метавонанд дар оянда қобилияти даромади шуморо коҳиш диҳанд. Онҳо метавонанд ба шумо дар оянда боз дар як кор бозгарданд.
Ҷароҳатҳои шумо метавонанд боиси хароҷоти тиббии оянда ба монанди ҷарроҳӣ, кӯмаки тиббӣ ё доруворӣ шаванд.
Эҳтимол шумо дар натиҷаи ҷароҳатҳои худ ба изтироби эмотсионалӣ дучор шуда бошед, ки ҳаётатонро тағйир медиҳад.

Ҷуброни пурраи ҷароҳатҳои шумо ранҷ ва дарди садамаро бартараф намекунад, балки он ба шумо кӯмак мекунад, ки бо он зиндагӣ кунед. Ва вақте ки фишори молиявӣ бартараф карда мешавад, ҷубронпулии шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба саломатӣ ва барқароршавӣ диққат диҳед.

Тибқи омор, вақте ки шумо адвокати осеби шахсиро киро мекунед, шумо ҷубронпулии бештаре мегиред, ки назар ба он ки шумо қарор додед, ки танҳо бо парвандаи шаҳрвандӣ равед. Ин маънои онро дорад, ки гарчанде ки ҳаққи адвокатҳо бояд пардохта шавад, ҳисоббаробаркунии ниҳоии шумо аз имкони имконпазир хеле баландтар хоҳад буд, то ин хароҷоти иловагиро ба осонӣ пардохт кунед.

Адвокат оид ба осеби шахсӣ кай бояд киро шавад?

Дар ҳодисаҳои хурд, зарурати ҷалб кардани адвокати осеби шахсӣ вуҷуд надорад, агар пешниҳоди мувофиқи ҳалли масъала аз ҷониби ҷониби муқобил пешниҳод карда шавад ва таъсири ин ҳодиса назаррас набошад. Бо вуҷуди ин, дар ҳолатҳои мураккаб, ба монанди садама, ки ба осеби мағзи сар, осеби сутунмӯҳра ё маъюбии ҷабрдида оварда мерасонад, бояд фавран адвокати даъвои садама оварда шавад.

Барои ҷамъбаст, адвокати осеби шахсӣ бояд фавран ба кор ҷалб карда шавад, агар:

Вақте ки шумо итминон доред, ки ҷониби муқобил масъули ин ҳодиса буд, аммо ширкати суғурта аз пардохти даъво худдорӣ кард.
Агар кор мураккаб бошад. Аз сабаби иштироки тарафҳои зиёд парванда метавонад мураккаб гардад. Дар чунин ҳолатҳо, адвокатҳои осеби шахсӣ дар нишон додани айбдоршавандагон, ки масъуланд ва чӣ гуна масъулият дар байни онҳо тақсим карда мешавад, кӯмак мекунанд.
Вақте ки созиш пешниҳод мешавад, аммо шумо фикр мекунед, ки ин оқилона нест. Дар чунин ҳолатҳо, пеш аз қабули пешниҳоди беасос оид ба ҳалли масъала, бояд адвокати ботаҷриба оид ба осеби шахсӣ ба кор ҷалб карда шавад.

Манфиатҳои киро кардани адвокат оид ба осеби шахсӣ

Кордонӣ ва объективӣ: Пас аз як ҳодиса, ҷабрдида ва одамони наздик ба ӯ шояд беҳтарин одамоне набошанд, ки қарор қабул кунанд, зеро қарорҳои онҳо метавонанд аз осеби ҷисмонӣ ва эмотсионалии ҳодиса абрнок шаванд. Пас аз рух додани ҳодиса, таваҷҷӯҳи наздикони ҷабрдида ғамхорӣ ба ниёзҳои тиббӣ ва ҷисмонии ҷабрдида аст. Пешниҳод ва дунболи даъво дар бораи ҷароҳат ҷои қафоро мегирад. Дар ин давра зарур аст, ки адвокати осеби шахсиро ҷалб кард, ки танҳо метавонад раванди даъворо назорат кунад ва барои гирифтани ҷуброни беҳтарин барои ҷароҳатҳои вазнин кафолат диҳад.
Музокироти қавӣ: Шахси оддӣ дар гуфтушунид бо ширкатҳои суғурта ё ширкатҳои ҳуқуқӣ дар муқоиса бо адвокати осеби шахсӣ, ки ин корро барои дарёфти нон ва равған анҷом медиҳад, хуб намедонад. Аз ин рӯ, адвокати ҷароҳат эҳтимол дорад, ки нисбат ба даъвои худ як ҳалли беҳтаре ба даст орад.
Ҷуброни тезтар: Пеш аз гирифтани даъвои ҷароҳати шахсӣ шумо бояд пурра шифо ёбед. Аммо, агар адвокати хуби осеби шахсӣ киро карда шавад, он гоҳ раванд дар вақти барвақт оғоз мешавад ва раванди умумӣ низ бо суръати тезтар сурат мегирад, зеро адвокати даъвои садама огоҳтар аст ва дар пайгирии даъво беҳтар аст.

Қадами аввал барои даъво чист?

Ҷабрдида равандро бо пешниҳоди даъво ба кумитаи миёнаравӣ барои зарари шахсии ҷинояткор оғоз мекунад. Нақши кумитаи миёнаравӣ аз он иборат аст, ки ду тарафро ба ҳам биёранд, то ба созиш дар масъалаи осеби шахсӣ мувофиқат кунанд.

Дар суди марҳилаи якум дар парвандаи ҷуброн чӣ мешавад?

Агар комиссияи миёнаравӣ масъалаи байни ду тарафро ҳал карда натавонад, ҷабрдида ба суди марҳилаи якум даъво пешниҳод мекунад. Ҷабрдида дар суд муроҷиаткунанда мегардад.

Пас аз пешниҳоди парванда ба суди марҳилаи якум, суд ба ҷинояткор, ки дар назари суд нақши судшавандаро мебозад, огоҳӣ медиҳад. Ҷавобгар ҳақ дорад, ки қабул, рад ё пешниҳоди муқобил ба талаботи пешниҳодкардаи аризадиҳанда.

Ҷуброни зарари ҷисмонӣ чӣ гуна ҳисоб карда мешавад?

Барои ҳисоб кардани товони зарари ба ҷабрдида расонидашуда робитаи мустақим ва ғайримустақими байни кирдори ҷинояткор ва зарари ба ҷабрдида расонидашуда ҳамчун асос истифода мешавад. Қонун дар бораи ҷавобгарии шиканҷа эътибор пайдо мекунад, ки ба ҷабрдида ҳуқуқ медиҳад, ки ҷуброн аз зарар ё зиён ба ҷабрдида гирад. Зарар ва зиён ба ҷабрдида метавонад мустақим ё бавосита бошад. Даромади мустақим метавонад аз даст додани даромад, амвол ё хароҷоти тиббӣ аз сабаби осеби шахсӣ бошад.

Маблағи ҷуброн аз ҳар як ҳолат вобаста аст ва аз омилҳои зерин вобаста аст:

Синну соли ҷабрдида
Зараре, ки ба чабрдида расонида шудааст
Азобҳои маънавӣ, ки ҷабрдида дучор мешавад
Хароҷоти тиббие, ки ҷабрдида барои барқарор кардани ҷароҳати шахсӣ сарф кардааст
Даромади чабрдида ва харочот барои нигохубини оилааш

Судя ҳуқуқ дорад, ки маблағи ҷубронро тибқи кодекси шаҳрвандии АМА пас аз ба назар гирифтани омилҳои дар боло зикршуда муайян кунад. Пас аз он ки судя ҳаҷми ҷубронро тибқи қонунгузории шаҳрвандии АМА эълон мекунад, агар яке аз тарафҳо чунин мешуморад, ки ҷубронпулӣ беасос аст, онҳо ҳақ доранд, ки аз болои қарор ба суди аппелятсионӣ эътироз кунанд.

Аризакунанда метавонад фикр кунад, ки онҳо метавонанд ба ҷуброни зиёдтар ҳуқуқ дошта бошанд ва судя ҳама чизро дар ҷуброн пурра ҳисоб накардааст. Аз тарафи дигар, судшаванда метавонад фикр кунад, ки ҷуброни таъинкардаи судя ноодилона ва ноодилона аст ва онҳо ё гунаҳкор нестанд ё маҷбур карда мешаванд, ки ҷуброни камтаре барои осеби шахсии аризадиҳанда пардохт кунанд.

Чӣ тавр адвокати осеби шахсӣ дар АМА метавонад ба шумо дар гирифтани ҷуброни баландтар кӯмак расонад?

Қонун метавонад печида бошад ва судҳо барои аъзои оила ё адвокати бетаҷрибаи шахси ҷабрдида муроҷиат кардан душвор буда метавонанд. Аммо агар шумо дар ҷои кор ё садамаи автомобилӣ ва роҳ маҷрӯҳ шуда бошед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки парвандаи ҷароҳати шумо аз ҷониби адвокати ботаҷриба, ки дар парвандаҳои ҷуброни зарар тахассус дорад, бодиққат баррасӣ карда мешавад.

Интихоби як дастаи ҳуқуқӣ барои намояндагӣ кардани шумо дар парвандаи ҷароҳат қарори муҳим аст. Вақте ки шумо дар бозори озоди хидматҳои ҳуқуқӣ паймоиш мекунед, муҳим аст, ки бидонед, ки чӣ гуна саволҳо додан лозим аст ва чӣ гуна беҳтарин адвокатро барои шумо интихоб кунед ва илова бар ин, шумо эҳтимоли бештар гирифтани ҷубронпулии баландтарро доред, агар шумо намояндаи ҳуқуқӣ дошта бошед. Ҳатто агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо манфиатҳои шахсии худро муаррифӣ карда метавонед, ҳақиқат ин аст, ки бе кӯмаки адвокати соҳибихтисос ва ботаҷриба, шумо гумон намекунед, ки адолат ба тарзе, ки ба шумо сазовор аст, таъмин карда шавад.

Ширкати махсуси ҳуқуқӣ дар парвандаҳои даъво дар бораи ҷароҳат дар Дубай, АМА

Мо як ширкати махсуси ҳуқуқӣ ҳастем, ки ба таври махсус ҳама гуна даъвоҳо оид ба ҷароҳат ва ҷуброн дар ҳолатҳои садамаҳои автомобилӣ ё корӣ мебошад. Ширкати мо беҳтарин дар тиҷорат аст, бинобар ин, агар шумо дар як садама сахт осеб дида бошед ё маҷрӯҳ шуда бошед, эҳтимоли зиёд дорад, ки шумо барои ҷуброни ҷароҳатҳои худ мувофиқат кунед.

Ҳолатҳои осеби шахсӣ метавонанд мураккаб бошанд

Ҳодисаҳои осеби шахсӣ ҳеҷ гоҳ оддӣ нестанд ва ҳеҷ ду ҳолат яксон нестанд. Ҳамин тавр, агар шумо вақт, захираҳо ва дониши хуби раванди ҳуқуқӣ надошта бошед, ин вақти омӯхтани малакаҳое нест, ки шумо бояд худро намояндагӣ кунед.

Адвокати махсуси осеби шахсӣ солҳои тӯлонӣ таҷриба мекунад ва бо таҷрибаи аз парвандаҳои қаблӣ омӯхташуда меояд. Адвокати шумо дорои шабакаи касбӣ ва таҷрибаи кор бо дигар ҳуқуқшиносон хоҳад буд. Баръакси ин, шумо метавонед маҷрӯҳ шавед ва дар бораи ояндаи худ ғамхорӣ кунед, аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҷалб ва хашмгин шавед ва шумо малакаҳои ҳуқуқӣ ва объективии адвокати касбӣ надоред ва шумо шояд дониши ҳамаҷонибаи худро дар бораи пешниҳоди даъвои худ надоред.

Агар даъвои шумо бар зидди як ширкати бузурги як ширкати суғурта ё як ширкати калон бошад, шумо медонед, ки онҳо барои кам кардани масъулият ё маблағи даъво ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд. Онҳо ҳамеша ҳуқуқшиносони калони силоҳро даъват мекунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҷуброни шумо то ҳадди имкон камтар аст. Киро кардани адвокати садамаи шахсии худ майдони бозиро баробар мекунад ва ба шумо имкони беҳтареро барои ҳалли хуб медиҳад, назар ба он ки танҳо тавассути он ба даст овардан мумкин аст.

Мо як ширкати махсусгардонидашуда ва ботаҷриба оид ба осеби шахсӣ ҳастем

Дар соли 1998, муассисон ва вакилони аршади мо дар бозор холигии калон пайдо карданд ва тасмим гирифтанд, ки офисро барои кор дар парвандаҳои осеби шахсӣ кушоянд. Мо ҳамагӣ се адвокати дигар доштем, ки ба онҳо дар оғози сафарашон кӯмак кунанд. Онҳо аз ибтидо кор карданд ва тавонистанд, ки офиси аввалини худро ба як ширкати азим бо маконҳои гуногун табдил диҳанд (Дубай, Абу-Даби, Фуҷайра ва Шарҷа). Ширкати ҳуқуқии осеби шахсии мо ҳоло яке аз калонтаринҳо дар тамоми кишвар аст ва садҳо парвандаҳоро барои шаҳрвандон дар тамоми Аморати Муттаҳидаи Араб баррасӣ мекунад.

Мо диққати худро ба он равона мекунем, ки ба шумо дар барқарор кардани ҳама гуна ҷуброни молиявие, ки ба он ҳуқуқ доред, кӯмак расонем. Ин пул метавонад ба шумо барои ҳама гуна муолиҷа ё расмиёти тиббӣ, ки пас аз садама гузашта буд, аз ҷиҳати молиявӣ дастгирӣ кунад ва инчунин ҳама гуна музди аз даст рафтан ё ранҷу азоберо, ки метавонад ба шумо оварда бошад, пӯшонад.

Мо дар соҳаи худ беҳтарин ҳастем ва якчанд намуди парвандаҳои хунукназариро, аз қабили рафтори тиббӣ ё ҳуқуқӣ, садамаҳои нақлиётӣ, садамаҳои авиатсионӣ, хунукназарӣ дар нигоҳубини кӯдак, даъвоҳои бардурӯғи марг ва дар қатори дигар ҳодисаҳои беэҳтиётӣ ҳал мекунем.

Мо барои бақайдгирӣ дар мо 5000 AED ва 20% маблағи даъворо пас аз пирӯзӣ дар парвандаи шаҳрвандӣ (танҳо пас аз гирифтани пул) мегирем. Бо мо тамос гиред, то фавран оғоз кунед.

Ба мо занг занед ё WhatsApp 971506531334 + 971558018669 +