Мубориза дар ҷиноят дар АМА: Қонунҳои тавтиъа

Даъват дар ҷиноят дар Амороти Муттаҳидаи Араб: Қонунҳо дар бораи тавтиъа ва масъулияти ҷиноӣ барои тарафҳои ҷалбшуда

Даъват ба қасдан ташвиқ кардан, таҳрик додан, ёрӣ додан ё ба содир кардани ҷиноят аз ҷониби шахси дигар дахл дорад. Ин як ҷинояти ғайриқонунӣ аст, ки маънои таҳқиркунанда метавонад ба ҷавобгарӣ кашида шавад, ҳатто агар ҷинояти таҳрикшуда ҳеҷ гоҳ воқеан содир нашуда бошад. Дар Амороти Муттаҳидаи Араб (АМА) заношӯӣ ҷинояти вазнин бо ҷазоҳои сахт ҳисобида мешавад.

Се намуди асосӣ вуҷуд дорад парасторӣфитнаангезймахфинигоҳдорӣва кӯмаки қасдан.
Ҳадафи ин мақола равшанӣ андохтан ба унсурҳо, намудҳо ва оқибатҳои воқеии абетмент дар зери қонуни ҷиноии АМА

мусоидат ба ҷиноятҳо
кӯмак дар ҷиноят
қасди ҷиноятӣ

Унсурҳои абетмент

Барои он, ки амал ҳамчун беҳдошт эътироф шавад, ду унсури асосӣ бояд риоя карда шаванд:

  • Actus Reus (Санади гунаҳкор): Ин ба амалҳои мушаххаси фитнаангезӣ, иштирок дар тавтиъа ё кӯмаки барқасдона дахл дорад. Actus reus ҷузъи ҷисмонии ҷиноят аст, ба монанди амали ҳавасманд кардани касе ба ғоратгарӣ ё таъмини онҳо барои ин.
  • Мардон Реа (The Guilty Mind): Ташвишкунанда бояд нияти иғвоангезӣ, ёрӣ ё мусоидат ба содир намудани ҷинояти ҷиноятиро дошта бошад. Mens rea ба унсури рӯҳии ҷиноят ишора мекунад, ба монанди нияти кӯмак ба касе дар содир кардани амали ҷиноятӣ.

Илова бар ин, умуман ҳеҷ гуна талаботе вуҷуд надорад, ки ҷинояти таҳрикшуда воқеан бомуваффақият барои ҷавобгарӣ тибқи қонун дар бораи зӯроварӣ иҷро карда шавад. Таҷовузгар метавонад танҳо дар асоси ният ва амали онҳо барои пешбурди ҷиноят, ҳатто агар худи ҷиноят ҳеҷ гоҳ анҷом наёфта бошад, ба ҷавобгарӣ кашида шавад.

Намудҳо ё шаклҳои ҳомиладорӣ

Се роҳи асосӣ вуҷуд дорад ҷиноят Беморӣ метавонад ба амал ояд:

1. Фитна

Ба таври мустақим ё бавосита муайян карда мешавад urging, иғвоангез, рӯҳбаландкунанда, ё илтимос каси дигар барои чиноят содир кардан. Ин метавонад тавассути калимаҳо, имову ишораҳо ё дигар воситаҳои иртибот ба амал ояд. Фитна иштироки фаъолона ва қасди ҷиноятиро талаб мекунад. Масалан, агар касе борҳо ба дӯсти худ гӯяд, ки бонкро ғорат кунад ва нақшаҳои муфассалро дар бораи чӣ гуна анҷом додани он пешниҳод кунад, онҳо метавонанд дар таҳрики ҷиноят гунаҳкор шаванд, ҳатто агар дӯсти ӯ ҳеҷ гоҳ бо ғоратгарӣ пайравӣ накунад.

2. Фитна

An созишнома дар байни ду ё зиёда одамон чиноят содир кардан. Аксар вақт ҳисоб карда мешавад шакли ҷиддии ҳомила, тавтиа, сарфи назар аз ҳама гуна қадамҳои минбаъда ё амали андешидашуда, танҳо созишро талаб мекунад. Тавтиа метавонад вуҷуд дошта бошад, ҳатто агар шахсон ҳеҷ гоҳ ҷинояти ба нақша гирифташударо иҷро накунанд.

3. Кӯмаки қасдан

Таъмини кӯмак ё захираҳо ба монанди силоҳ, нақлиёт, маслиҳатҳое, ки қасдан ба амали ҷиноятӣ мусоидат мекунанд. Кӯмаки қасдан шарикӣ ва нияти фаъолро талаб мекунад. Ҷавобгарӣ ҳатто дар сурате татбиқ мешавад, ки таҳқиркунанда дар ҷои ҷиноят ҷисман ҳузур надошта бошад. Масалан, агар касе дидаю дониста мошини худро ба дӯсти худ қарз диҳад, то дар ғорати ба нақша гирифташуда истифода барад, онҳо метавонанд дар қасдан ба ҷиноят мусоидат кунанд.

Abetment vs. Ҷиноятҳои воқеӣ

Муҳим аст, ки байни а игвогар ва ҷинояткори асосӣ ки чинояткориро бевосита содир мекунад амал кунед:

  • Таҷовузкорон шарики ҷиноят ҳисобида мешаванд, дар ҳоле ки ҷинояткори асосӣ ҷинояткори асосӣ мебошад, ки бевосита амали ҷиноятиро анҷом медиҳад.
  • Ҳам ифшогарон ва ҳам роҳбарон метавонанд рӯ ба рӯ шаванд ҷинояткорӣ ҷазодиҳандагонт & ҷаримаҳо. Аммо, дар муқоиса бо ҷинояткорони асосие, ки бевосита ҷиноят содир кардаанд, ришваситонӣ одатан ҷазои сабуктар мегиранд.
  • Исботи робитаи сабабӣ (сабаби наздик) байни кирдори шиканҷа ва ҷинояти минбаъда барои муқаррар намудани ҷавобгарӣ муҳим аст. Прокурорхо бояд нишон диханд, ки ташвик ё кумаки тахкиркунанда бевосита ба содир намудани чиноят мусоидат кардааст.

чиноят содир кардан
қурбонӣ
таҳрик додани қонуни ҷиноятӣ

Ҷазо барои шиканҷа

Шиддати ҷазо барои шиканҷа вобаста ба ҳолатҳои парванда фарқ мекунад:

  • Агар ҷинояти таҳқиршуда воқеан содир шуда бошад, ба таҳқиркунанда ҳамчун ҷинояткори асосӣ, ки бевосита ҷиноят содир кардааст, ҷазо дода мешавад. Масалан, агар таҳқиркунанда дар тарҳрезии куштор кӯмак карда бошад ва куштор бомуваффақият анҷом дода шавад, дашномдиҳанда метавонад ба ҳамон ҷазое дучор шавад, ки шахсе, ки кушторро содир кардааст.
  • Агар чиноят мебуд кӯшиш кард аммо тамом нашудааст, ҷазо гуногун аст вобаста ба вазнинии хафагӣ. Ҷумлаҳои умумӣ иборатанд аз:
    • Феҳристҳо
    • то сол 10 дар зиндон
  • Ҳукми қатл ҳамчун ҷазо дар баъзе ҳолатҳои шадиди ҳомила истифода мешавад.

Мудофиа бар зидди пардохтҳои абетментӣ

Ҳангоме ки шиканҷа ҷинояти вазнин ҳисобида мешавад, якчанд ҳимояи ҳуқуқӣ вуҷуд дорад, ки адвокати ботаҷриба метавонад истифода барад:

  • Набудани ният ё дониши зарурӣ: Агар таҳрикдиҳанда нияти кӯмак кардан ё ташвиқи ҷиноятро надошта бошад ё аз хусусияти ҷиноии амалҳо огоҳ набуд, ин метавонад ҳимояро таъмин кунад.
  • Даст кашидан аз тавтиаи ҷиноӣ: Агар таҳқиркунанда пеш аз содир шудани ҷиноят аз тавтиъа даст кашад ва барои пешгирии пайдоиши он чораҳо андешад, ин метавонад масъулиятро аз байн барад.
  • Даъвои маҷбурӣ ё маҷбуркунӣ: Агар таҳрикдиҳанда маҷбур шуда бошад, ки дар зери таҳдиди зарар ё зӯроварӣ ба ҷиноят кӯмак кунад ё ташвиқ кунад, ин метавонад ҳамчун ҳимоя хидмат кунад.
  • Нишон додани сабаби нокомии наздики байни кирдор ва ҷиноят: Агар амали таҳрикдиҳанда бевосита ба содир кардани ҷиноят мусоидат накунад, ин метавонад парвандаи прокуратураро барои муқаррар кардани масъулият суст кунад.

Фаҳмидани стратегияҳои эҳтимолӣ ва истифодаи прецедентҳои қонунӣ калиди эҷоди як муҳофизати муассир аз пардохтҳои шиканҷа мебошад.

Намунаҳои воқеии ҷаҳонии абетмент

  • Пешниҳоди иттилооти дохилӣ, ки дар тарҳрезии ҳамлаи террористӣ кӯмак мекунад
  • Ташвиқ кардани касе тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ба зӯроварӣ алайҳи як гурӯҳ ё фарди мушаххас
  • Таҳия ва паҳн кардани дастурҳои "чӣ тавр" барои истеҳсоли таҷҳизоти тарканда ғайриқонунӣ
  • Кӯмак барои пинҳон кардани як фирорӣ аз мақомоти ҳифзи ҳуқуқ тавассути таъмини паноҳгоҳ ё нақлиёт
  • Хариди асбобҳо ё нармафзори ҳакерӣ барои касе бо мақсади кӯмак ба онҳо дар содир кардани ҷиноятҳои киберӣ

Ин мисолҳо миқёси васеъ ва татбиқи воқеии қонунҳои абетатсияро дар АМА нишон медиҳанд.

хулоса

Ҷиноятро дар Амороти Муттаҳидаи Араб набояд сабукдӯш кард. Ҳавасмандкунӣ, таҳрик додан ё кӯмак дар ҳама гуна амали ҷиноӣ ҷазоҳои сахтро дар бар мегирад, ҳатто агар худи ҷиноят ҳеҷ гоҳ бомуваффақият иҷро нашуда бошад. Фаҳмиши қавии унсурҳои мушаххас, навъҳои таҳқир, қонунҳои ҷазо ва ҳимояи эҳтимолии ҳуқуқӣ барои ҳамаи шаҳрвандони Амороти Муттаҳидаи Араб барои пешгирӣ кардани дахолат бо ин қонунҳои мураккаб муҳим аст. Машварат бо адвокати ботаҷрибаи дифоъи ҷиноӣ барвақт метавонад маънои фарқияти байни солҳои зиндон ё худдорӣ аз таъқиботро дошта бошад.

Агар шумо дар Амороти Муттаҳидаи Араб тафтиш карда шуда бошед, ҳабс карда шуда бошед ё ба ҷинояти ҷиноии марбут ба ҳомила дар АМА айбдор карда шуда бошед, фавран ба машварати ҳуқуқӣ муроҷиат кардан муҳим аст. Адвокати донишманд метавонад ба шумо тавассути раванди қонунӣ роҳнамоӣ кунад, ҳуқуқҳои шуморо ҳифз кунад ва натиҷаи беҳтаринро барои парвандаатон таъмин кунад. Кӯшиш накунед, ки мушкилиҳои қонунҳои беҳдоштро мустақилона паймоиш кунед – ҳарчи зудтар намояндагии ҳуқуқиро нигоҳ доред.

Қонуни шумо машварат бо мо ба мо барои фаҳмидани вазъият ва нигарониҳои шумо кӯмак мекунад. Барои ба нақша гирифтани вохӯрӣ бо мо тамос гиред. Барои таъини таъҷилӣ ва вохӯрӣ ба мо ҳозир занг занед +971506531334 +971558018669

Дар бораи муаллиф

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, ишора *

Акс аз бойгонӣ