Амнияти ҷамъиятӣ дар АМА афзалияти аввалиндараҷа аст, ва системаи ҳуқуқии кишвар бар зидди ҷиноятҳои ҳамла ва батарея мавқеи қатъӣ мегирад. Ин ҷиноятҳо, аз таҳдиди расонидани зарар то истифодаи ғайриқонунии зӯр нисбати дигарон, ҳамаҷониба дар Кодекси ҷиноии АМА фаро гирифта шудаанд. Аз ҳамлаҳои оддӣ бидуни омилҳои вазнинкунанда то шаклҳои вазнинтаре, ба монанди батареяи вазнинкунанда, таҷовузи бадахлоқона ва ҷиноятҳои шаҳвонӣ, қонун чаҳорчӯбаи муфассалеро пешниҳод мекунад, ки ин ҷиноятҳоро муайян мекунад ва ҷазоро муқаррар мекунад.
Амороти Муттаҳидаи Араб пардохтҳои ҳамла ва батареяро дар асоси унсурҳои мушаххас ба мисли таҳдид ва зарари воқеӣ, дараҷаи қувваи истифодашуда, шахсияти ҷабрдида ва дигар омилҳои контекстӣ фарқ мекунад. Ин пости блог нозукиҳои муайян, гурӯҳбандӣ ва таъқиби ин ҷиноятҳои зӯроварро дар бар мегирад ва инчунин ҳимояи ҳуқуқии барои қурбониёни системаи адлияи АМА дастрасро таъкид мекунад.
Онҳое, ки бо ин дастури ҳуқуқӣ муҷаҳҳаз шудаанд, дар ҳамла ё батарея муттаҳам мешаванд, барои қабули қарорҳои оқилона ва паймоиши парвандаҳои ҷиноии худ хеле беҳтар омода хоҳанд шуд. Маблағҳо баланданд, аз ин рӯ бо як донишманд машварат кунед вакили дифои ҷиноӣ дархол калиди мемонад.
Ҳуҷум ва батарея тибқи қонуни АМА чӣ гуна муайян карда мешавад?
Тибқи қонунҳои Амороти Муттаҳидаи Араб, ҳамла ва батарея ҷиноятҳои ҷиноӣ мебошанд, ки тибқи моддаҳои 333-338 Кодекси ҷиноии федералӣ пешбинӣ шудаанд. Ҳамла ба ҳама гуна амале дахл дорад, ки боиси тарси шахси дигар аз расонидани зарар ё кӯшиши истифодаи ғайриқонунии қувва ба шахси дигар мегардад. Батарея истифодаи воқеии ғайриқонунии қувва ба шахси дигар мебошад.
Ҳамла метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, аз он ҷумла таҳдидҳои шифоҳӣ, имову ишораҳое, ки қасди расонидани зарарро нишон медиҳанд ё ҳама гуна рафторе, ки боиси нигаронии оқилонаи тамоси зараровар дар ҷабрдида мегардад. Батарея латукӯб, задан, ламс кардан ё истифодаи қувваи ғайриқонуниро фаро мегирад, ҳатто агар он ба осеби ҷисмонӣ оварда нарасонад. Ҳарду ҷиноят вобаста ба вазнинии ҷиноят ҷазои маҳрумият аз озодӣ ва/ё ҷаримаро пешбинӣ мекунанд.
Қайд кардан муҳим аст, ки дар зер Принсипҳои шариат Дар судҳои АМА истифода мешавад, таърифи ҳамла ва батареяро нисбат ба таърифҳои қонуни умумӣ васеътар шарҳ додан мумкин аст. Дараҷаи таъсири онҳо ба таърифҳои ҳамла ва батарея вобаста ба ҳолати мушаххас метавонад фарқ кунад.
Намудҳои ҳамла ва батареяҳо дар АМА
Пас аз тафтиши дубораи Кодекси ҷиноии Амороти Муттаҳидаи Араб ва дигар сарчашмаҳои расмии ҳуқуқӣ, якчанд намудҳои асосии парвандаҳои ҳамла ва батарея мавҷуданд, ки тибқи қонуни АМА эътироф шудаанд:
- Ҳамлаи оддӣ ва батарея - Ин ҳолатҳоро дар бар мегирад, ки бидуни омилҳои вазнинкунанда, ба монанди истифодаи силоҳ ё расонидани ҷароҳати вазнин. Ҳамлаи оддӣ таҳдид ё кӯшиши зӯроварии ғайриқонуниро дар бар мегирад, дар ҳоле ки батареяи оддӣ истифодаи воқеии ғайриқонунии қувва аст (моддаҳои 333-334).
- Ҳамлаи шадид ва батарея - Ин ҷиноятҳо ҳамла ё батареяро дар бар мегиранд, ки бо силоҳ, нисбати шахсони алоҳида муҳофизатшаванда, ба монанди мансабдорони давлатӣ, бар зидди қурбониёни сершумор ё ҷароҳати ҷисмонӣ содир карда мешаванд (моддаҳои 335-336). Ҷазоҳо сахттаранд.
- Ҳамла ва батарея бар зидди аъзоёни оила - Қонуни Амороти Муттаҳидаи Араб барои ин ҷиноятҳо ҳангоми содир кардани зидди ҳамсар, хешовандон ё аъзои хонавода ҳимояи мукаммал ва ҷазоҳои сахттарро пешбинӣ мекунад (моддаи 337).
- Ҳамлаи ғайриқонунӣ - Ин ҳама гуна ҳамлаи дорои хусусияти беинсофона ё бадахлоқонаро дар бар мегирад, ки тавассути суханҳо, амалҳо ё сигналҳо алайҳи ҷабрдида содир карда мешавад (моддаи 358).
- Таҷовузи ҷинсӣ ва таҷовуз – алокаи мачбурии чинси, бадахлоки, тачовуз ва дигар чиноятхои шаҳвонӣ (моддаҳои 354-357).
Бояд қайд кард, ки Амороти Муттаҳидаи Араб ҳангоми баррасии ин парвандаҳо принсипҳои муайяни қонуни шариатро татбиқ мекунад. Омилҳо ба монанди дараҷаи зарар, истифодаи силоҳ ва шахсияти ҷабрдида/вазъият ба айбдоркунӣ ва ҳукми суд таъсир мерасонанд.
Ҷазо барои ҳамла ва батарея дар АМА кадомҳоянд?
Ҷазоҳо барои ҳамла ва батарея дар АМА инҳоянд:
| Навъи ҷиноят | ҷазо |
|---|---|
| Ҳамлаи оддӣ (моддаи 333) | Ҳабс то 1 сол (эҳтимол камтар) ва/ё ҷарима то 1,000 AED |
| Батареяи оддӣ (Моддаи 334) | Ҳабс то 1 сол ва/ё ҷарима ба маблағи то AED 10,000 |
| Ҳуҷуми вазнин (моддаи 335) | Ҳабс аз 1 моҳ то 1 сол ва/ё ҷарима аз AED 1,000 то 10,000 (бо салоҳдиди судя дар доираи диапазон) |
| Батареяи вазнин (моддаи 336) | Ҳабс аз 3 моҳ то 3 сол ва/ё ҷарима аз 5,000 то 30,000 AED (бо салоҳдиди судя дар доираи доираи) |
| Таҷовуз/Батарея нисбат ба аъзои оила (моддаи 337) | Ҳабс то 10 сол (ё эҳтимолан сахттар вобаста ба вазнинӣ) ва/ё ҷарима то AED 100,000 |
| Ҳамлаи ғайриқонунӣ (моддаи 358) | Ҳабс то 1 сол ва/ё ҷарима то 10,000 AED |
| Таҷовузи ҷинсӣ (Моддаи 354-357) | Ҷазо вобаста ба амали мушаххас ва омилҳои вазнинкунанда фарқ мекунад (эҳтимолияти маҳрумият аз озодӣ аз мӯҳлатҳои муваққатӣ то якумрӣ ё ҳатто ҳукми қатл дар ҳолатҳои шадид) |
Системаи ҳуқуқии АМА байни ҷиноятҳои ҳамла ва батарея чӣ гуна фарқ мекунад?
Системаи ҳуқуқии АМА фарқияти возеҳро байни взарбаҳои ҳамла ва батарея тавассути баррасии унсурҳои мушаххасе, ки барои муқаррар кардани ҳар як айб дар Кодекси ҷиноятӣ заруранд. Фарқияти ин ду ҷиноят муҳим аст, зеро он айбдоркуниҳои татбиқшаванда, вазнинии ҷиноят ва ҷазоҳои минбаъдаро муайян мекунад.
Яке аз омилҳои асосии фарқкунанда ин аст, ки оё танҳо таҳдид ё ҳассосияти тамоси зараровар (ҳамла) ва истифодаи воқеии қувваи ғайриқонунӣ, ки боиси тамоси таҳқиромез ё осеби ҷисмонӣ (батарея) буд, вуҷуд дошт. Барои айбдоркунии ҳамла, унсурҳои калидӣ, ки бояд исбот карда шаванд, иборатанд аз:
- Ҳаракати қасдан ё таҳдиди зӯрӣ аз ҷониби айбдоршаванда
- Эҷоди тарси оқилона ё тарси тамоси наздики зараровар ё таҳқиромез дар зеҳни ҷабрдида
- Қобилияти ҳозираи айбдоршаванда барои иҷрои амали таҳдидшуда
Ҳатто агар ягон тамоси ҷисмонӣ рух надода бошад ҳам, амали қасдан, ки боиси огоҳии алоқаи зараровар дар зеҳни ҷабрдида мегардад, барои маҳкум кардани ҳамла тибқи қонунҳои АМА асосҳои кофӣ мебошад.
Баръакси ин, барои исбот кардани заряди батарея, айбдоркунанда бояд муқаррар кунад, ки:
- Айбдоршаванда қасдан содир кардааст
- Ин амал истифодаи ғайриқонунии қувваро нисбат ба ҷабрдида дар бар мегирад
- Ин амал боиси алоқаи таҳқиромези ҷисмонӣ ё осеби ҷисмонӣ/ҷабрдида гардид
Бар хилофи ҳамлае, ки ба таҳдид вобаста аст, батарея далели тамоси воқеии зараровари таҳқиромезро ба ҷабрдида тавассути қувваи ғайриқонунӣ талаб мекунад.
Ғайр аз он, системаи ҳуқуқии Амороти Муттаҳидаи Араб омилҳоро ба монанди дараҷаи қувваи истифодашуда, дараҷаи осеби расонидашуда, шахсияти ҷабрдида (мансаби давлатӣ, аъзои оила ва ғ.), ҳолатҳои марбут ба ҳодиса ва мавҷудияти унсурҳои вазнинкунанда ба монанди истифодаи силоҳро арзёбӣ мекунад. . Ин мулоҳизаҳо муайян мекунанд, ки оё ҷиноятҳо ҳамчун ҳамлаи оддӣ/батарея ё шаклҳои вазнинкунанда гурӯҳбандӣ мешаванд, ки ҷазоҳои сахттарро ҷалб мекунанд.
Ҳимояҳои қонунӣ барои қурбониёни ҳамла ва ҷиноятҳои батарея дар АМА кадомҳоянд?
Системаи ҳуқуқии АМА як қатор ҳимоя ва механизмҳои дастгирӣ барои қурбониёни ҷиноятҳои ҳамла ва батареяро фароҳам меорад. Инҳо ҳам чораҳои пешгирикунанда ва ҳам воситаҳои ҳуқуқӣ ва ҳуқуқҳои қурбониёнро дар ҷараёни мурофиаи судӣ дар бар мегиранд. Яке аз чораҳои асосии пешгирикунанда қобилияти ба даст овардани фармонҳои манъкунӣ нисбати ҷинояткорони эҳтимолӣ мебошад. Додгоҳҳои Амороти Муттаҳидаи Араб метавонанд қарор қабул кунанд, ки ба ҷавобгар тамос гирифтан, таъқиб кардан ё наздик шудан бо ҷабрдида ва дигар ҷонибҳои муҳофизатшавандаро манъ мекунанд. Вайрон кардани ин фармонҳо ҷинояти ҷиноятӣ ҳисобида мешавад.
Барои қурбониёни зӯроварӣ дар оила, ки бо зӯроварӣ/батарея аз ҷониби аъзоёни оила алоқаманд аст, тибқи Қонун «Дар бораи ҳифзи зӯроварӣ дар оила» паноҳгоҳ ва бехатарӣ пешбинӣ шудааст. Ин имкон медиҳад, ки қурбониён дар марказҳои машваратӣ ё хонаҳои амн дур аз сӯиистифодакунандагонашон ҷойгир карда шаванд. Пас аз пешниҳоди айбнома, ҷабрдидагон ҳуқуқ ба намояндагии ҳуқуқӣ доранд ва метавонанд изҳорот оид ба таъсири ҷабрдидаро пешниҳод кунанд, ки таъсири ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва молиявии ҷиноятҳоро муфассал шарҳ медиҳанд.
Онҳо инчунин метавонанд тавассути даъвоҳои шаҳрвандӣ бар зидди ҷинояткорон ҷуброн талаб кунанд, ки товони зиён ба монанди хароҷоти тиббӣ, дард/азоб ва ғ. ғ. Кӯдакон ва дигар қурбониёни осебпазир чораҳои муҳофизатӣ ба монанди пурсиш тавассути коршиносони равоншиносиро илова кардаанд.
Дар маҷмӯъ, дар ҳоле ки системаи ҷазои Амороти Муттаҳидаи Араб ба таъмини пешгирӣ тавассути ҷазоҳои сахт барои чунин ҷиноятҳо нигаронида шудааст, эътирофи ҳуқуқҳои ҷабрдида ва ниёз ба хидматрасонии дастгирӣ низ афзоиш меёбад.
VI. Мудофиа бар зидди ҳамла ва батарея
Ҳангоми дучор шудан бо ҳамлаи даҳшатовар ё батарея даъвоҳо, доштани тачриба вакили дифои ҷиноӣ дар гӯшаи шумо иҷро кардани стратегияи оптималии мудофиа метавонад ҳама фарқиятро кунад.
Ҳимояҳои умумӣ аз айбдоркунӣ инҳоянд:
A. Мудофиаи худ
Агар худро аз як тарси оқилона шумо метавонед азоб кашед зарари фаврии ҷисмонӣ, истифодаи муносиб эътибор мумкин аст дар асоси Қонуни АМА. Реаксия бояд ба хатари таҳдидшуда мутаносиб бошад, то ин дифоъ муваффақ шавад. Имконияти бехатар ақибнишинӣ кардан ё аз бархӯрд комилан канорагирӣ кардан мумкин нест.
B. Муҳофизати дигарон
Монанди дифоъ аз худ, ҳар кас ҳуқуқ дорад Қонуни АМА зарурй истифода баранд эътибор барои муҳофизати дигаре одам зидди а таҳдиди фаврӣ зарар, агар фирор як варианти қобили қабул набошад. Ин муҳофизати одамони бегонаро аз ҳамла дар бар мегирад.
C. Норасоии рӯҳӣ
Бемориҳои вазнини рӯҳӣ, ки ба фаҳмиш ё худдорӣ ба таври ҷиддӣ монеъ мешаванд, метавонанд қонеъ кунанд талаботи мудофиа инчунин дар ҳолатҳои ҳамла ё батарея. Бо вуҷуди ин, қобилияти равонии ҳуқуқӣ мураккаб ва исбот кардан душвор аст.
Кадом ҳимояи дақиқ татбиқ хоҳад шуд, аз бисёр ҷиҳат аз мушаххас вобаста аст вазъият аз ҳар як иддао. Маҳаллии моҳир вакили дифоъ метавонад далелҳои мавҷударо арзёбӣ кунад ва стратегияи оптималии озмоишро таҳия кунад. Намояндагии тантанавӣ муҳим аст.
Гирифтани ёрии ҳуқуқӣ дар Дубай
Муқовимат ба ҳамла ё зарядҳои батарея таҳдиди даҳшатангези ноустувории ҳаётро тавассути сабтҳои бардавомии ҷиноӣ, бори молиявии ҳимояи парванда, даромади аз даст рафтан аз ҳабс ва муносибатҳои шахсии вайроншударо таҳдид мекунад.
Бо вуҷуди ин, боғайрат донишманд вакили дифоъ Бо судҳои маҳаллӣ, прокурорҳо, судяҳо ва қонунҳои ҷиноӣ бодиққат шинос шуда метавонанд, ки шахсони айбдоршавандаро дар вазъияти шадиди шадиди ҳифзи ҳуқуқ, ҳифзи озодӣ, рад кардани даъвоҳои беасос ва таъмини натиҷаҳои мусоид аз сенарияи бад бодиққат роҳнамоӣ кунанд.
Намояндагии салоҳиятдор воқеан фарқияти байни эътиқоди амиқи ҳаётро тағйир медиҳад ва ҳалли масъалаҳоеро, ки дар фишори пурқуввати системаи адлияи ҷиноӣ фаро гирифта шудаанд, нисбатан солим месозад. Адвокатҳои ботаҷрибаи маҳаллии ҳимоятгар ҳама нозукиҳои эҷоди парвандаҳои бурднокро дарк мекунанд, ки ба мизоҷони худ фоида меорад. Ин таҷрибаи бо душворӣ ба даст овардашуда ва таблиғоти оташин онҳоро аз алтернативаҳои камбизоат ҷудо мекунад.
Таъхир накунед. Бо рейтинги баланд машварат кунед адвокати мудофиаи ҳамла ва батарея Агар бо чунин айбдоркуниҳо рӯ ба рӯ шавед, фавран ба салоҳияти худ хидмат кунед. Онҳо мушаххасоти ҳабсро баррасӣ мекунанд, далелҳои иловагӣ ҷамъ мекунанд, бо ҳама ҷонибҳои дахлдор сӯҳбат мекунанд, қонунҳои дахлдор ва прецедентҳои қонуниро ҳамаҷониба таҳқиқ мекунанд, бо прокурорҳо музокира мекунанд, шоҳидон омода мекунанд, далелҳои олии ҳуқуқӣ меоранд ва бегуноҳии муштариро дар толори суд тавассути мурофиаи судӣ ҳимоя мекунанд, агар мувофиқат кунанд. расида наметавонад.
Адвокатҳои олӣ ҳазорон парвандаҳои ҳамла ва батареяро дар тӯли солҳои тӯлонӣ бомуваффақият ҳимоя карданд, ки дар судҳои маҳаллӣ қонуни дифоъи ҷиноиро амалӣ мекунанд. Ҳеҷ гуна пардохтҳо натиҷаҳои кафолатнок намедиҳанд, аммо намояндагӣ фарқиятро ба вуҷуд меорад ба одамон дар система фоида меорад.
Ҳоло барои таъини таъҷилӣ ба мо занг занед 971506531334 + 971558018669 +
Ман дар корти кредитии худ problm дорам..ман зиёда аз як моҳ бинобар мушкилоти молиявӣ пардохт накардам ... акнун вақти бонк ба ман ва ба дӯстони оилавиам ҳатто коргарони ҳамкорам занг мезад ... Пеш аз он ки ман фаҳмонда медодам ва посух медодам онҷо занг мезананд, аммо ман намефаҳмам, ки онҳо бо одам чӣ гуна муносибат мекунанд, фарёд заданд ва муносибат карданд, ки онҳо ба полис занг мезананд, таъқиб мекунанд ва ҳоло қаблан ман паёмҳоро аз интернет мегирам ... ҳатто оила ва дӯстони ман, ки онҳо мегӯянд ... ҷаноб. Брайан (зани @@@@) ба онҳо эҳтиромона хабар диҳед, ки ӯ бо парвандаи ҷиноӣ дар Дубай барои тафтиши барқароршудаи CID таҳти ҷустуҷӯ қарор дорад ва полис ҳоло дар ҷустуҷӯи ин шахс аст, ки ин шахсро ба дӯсти дигар фиристад ... ..Ман аз ҳад зиёд чиз мекардам ва зани ман ӯ дуруст хоб карда наметавонад, ҳомиладор аст ва ман аз бисёр чизҳо хавотир ҳастам. Аз ин паём дар fb..ҳама дӯстон ва оилаам аллакай ва хеле шармгин ҳастанд, ки дар бораи чӣ кор карданам сӯҳбат мекунанд ... pls ба ман кӯмак мекунад ... ман ҳам метавонам парванда пешниҳод кунам
инҷо дар УЭ барои ин таъқиб ... tnxz ва худо баракат ато кунад ...
Ташаккур ба шумо барои тамос бо мо .. мо ба почтаи электронии шумо ҷавоб додем.
мавриди,
Адвокатҳои АМА
Бахши кишоварзӣ,
Ман мехоҳам дар бораи парвандае, ки ба суди Шарҷа пешниҳод мекунам, машварати ҳуқуқӣ пурсам. Парвандаи ман дар Ал-Наҳда, Шарҷа дар мавриди ҳамла ба ронандаи такси Шарҷа рух додааст. Ин танҳо як баҳси оддӣ аст, ки ба задухӯрд оварда расонд ва маро кашиданд ва ронанда маро якчанд маротиба дар рӯ ба рӯ сохт, то абрӯям захмдор ва хуншор шуд, дар ин ҳамла ман айнаки чашм пӯшида будам ва он ҳангоми зарбае, ки вай ба он ман. Ин мисол занамро низ зад, вақте ки ӯ мехоҳад ронандаро дар байни мо ором кунад. Гузориши тиббӣ ва полис дар Шарҷа таҳия шудааст. Мехостам дар бораи расмиёти пешниҳоди ин парванда ва қонуниятҳо дар ин амал ҷустуҷӯ кунам.
Умед барои посухи фаврии худ,
Ташаккур ва эҳтиром,
Денис
Бахши кишоварзӣ,
Ман мехостам пурсам, ки оё ширкати ман метавонад барои содир нашудан ба ман як парвандаи возеҳ пешниҳод кунад. Ман аллакай 3 моҳро сарфи назар кардам, зеро ман парвандаи полисро барои санҷиши bounced дорам. Шиносномаи ман бо ширкати ман аст.
Мо метавонем шиносномаи шуморо аз ширкати худ бардорем, бо мо меҳрубонона тамос гиред.
Ман дар ширкат 1 ҳамкасб дорам ва ӯ вазифаи худро дуруст иҷро намекунад. дар асл мо баъзе масъалаҳои шахсӣ дорем, аммо вай масъалаҳои шахсиро ба масъалаҳои корӣ омехта мекунад. Ҳоло вай маро ба он айбдор мекунад, ки асарҳоро шахсӣ мегирам ва ман барои ӯ мушкилот пеш меорам, ки ин нодуруст аст. Вай ба ман гуфт, ки ман медонам, ки ман ӯро аз ширкат берун карда метавонам, аммо ӯ боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки бо ман ягон бадӣ рӯй медиҳад ва пушаймон мешавам, ки ӯро дар ин ҷо дар ширкати худ ҷой додам. Дар ин ҳолат, оё ман метавонам ба полис муроҷиат кунам ва дар ин бора ба онҳо нақл кунам. Ман далели хаттӣ надорам, зеро ин бевосита дар рӯи ман гуфта шудааст. Ман мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки ман дар ҳама ҷо ва ё берун аз он дар амон хоҳам буд.
Hi
Ман мехоҳам дар бораи даъво бо бонк ба суд муроҷиат кунам.
Ман аз ҳисоби таъхир дар пардохти бонус аз ширкати худ ман пардохтҳои бонкиро ба таъхир меандозам - ман фаҳмонидам, ки пардохти кортро дар давоми ҳафта ба бонк пардохт мекунам, аммо онҳо занг мезананд. Якчанд кормандон ҳар рӯз якчанд маротиба. Ман посух ба зангҳоро қатъ кардам ва яке аз кормандон ба ман матнеро фиристод, ки "пардохт кунед, вагарна тафсилоти шумо барои рӯйхати сиёҳ бо Etihad Bureau мубодила карда мешавад"
Ин ҳамчун таҳдид садо медиҳад ва ман ин ҳам хуб ба назар намегирам.
Даъвои қонунӣ бо таҳдидҳои хаттӣ чӣ гуна аст?
ташаккур
Ҳамсояам пайваста маро таъқиб мекунад, вай ҳам як бор кӯшиш кард, ки маро буғӣ кунад.Дар як шабакаи иҷтимоӣ бо як дӯстам ҷанг мекунад, ман ба як паёми дӯстам ҷавоб додам, ки ин дар бораи ӯ набуд, ҳатто номаш ҳам зикр нашудааст. ва ин ҳеҷ чизи ҷиддӣ набуд. Аммо ҳамсояи ман ба дари ман меояд ва пайваста бо суханони таҳқиромез сухан мегӯяд, ки дигар ҳамсояҳоям низ шоҳиди чунин рафтори ӯ ҳастанд. Лутфан, ба ман роҳнамоӣ кунед, ки ман чӣ кор кунам ва аз рӯи кадом қонун ин тавр мешавад?
Менеҷери ман таҳдид кард, ки дар рӯзи 20 корманди дигар маро торсакӣ мезанад, агар ман рӯзи дигар ду файлро пешниҳод накунам. Вай маро дар яке аз шабнишиниҳо барои нӯшидани машрубот калимаи бад номид. Вай инчунин ба як корфармои дигар гуфт, ки вақте дар ҷавоби саволҳо ва посухҳои омӯзишӣ ҷавоби нодуруст додам, маро зад. Вай ба ман гуфт, ки файлҳоро рӯзи панҷшанбе пешниҳод кунам. Ман аз рафтан ба идора метарсам. Ман ҳоло озмоишӣ ҳастам. Ман намедонам, ки пас аз ин қадар хароҷот барои хариди раводид ва хароҷоти сафар чӣ кор кунам, ман пул надорам, ки дар ҳолати қатъ шуданам ба ширкат диҳам.
Ман дар манзили муштарак ҳастам. Flatmate дӯстонашро дар хонаи мо барои нӯшидан, суруд хондан даъват мекунад ва онҳо хеле пурғавғо ҳастанд. Агар ман ҳангоми зиёфат полисро ҷеғ занам, ман дигар ҳамватанонро ба ташвиш меоварам, зеро ман хондам, ки азбаски манзил гирифтан ғайриқонунӣ аст, ҳамаи одамони дохили манзил боздошт мешаванд. ин дуруст аст? Ман аллакай бо ин шахс гуфтугӯ карда будам, аммо ин шахс пас аз 4 рӯз бо фарёд ва ангушт ба рӯям ишора карда назди ман омад.
Дӯсти ман бояд як кори илмӣ оид ба ҳамла кунад ва ман дар бораи асосҳои он ҳайрон будам. Ман шуморо ёдовар мешавам, ки зӯроварӣ набояд ҷисмонӣ бошад. Ин чизест, ки ман қаблан дарк намекардам ва ба ман бисёр чизро дар бораи он фикр мекард.
Вай эҳтимолан ҷарима ба даст орад ва полис метавонад аз ӯ талаб кунад, ки пули тиббии шуморо пардохт кунад, Беҳтараш ба назди мо ташриф оварда, бештар фаҳмед.