Ҷиноятҳо дар Дубай ва адлияи ҷиноӣ
Системаи ҳуқуқи ҷиноятӣ дар Аморати Муттаҳидаи Араб
Қонуни ҷиноии АМА
Қонуни ҷиноии Аморати Муттаҳидаи Араб (АМА) бештар пас аз қонунҳои шариат, ки кодекси ахлоқӣ ва қонунҳои динии ислом аст, сохта шудааст. Қонунҳои шариат бо масоили марбут ба шароб, қимор, ҷинсӣ, ҷиноятҳои кодекси либос, издивоҷ ва дигар масъалаҳо сарукор доранд. Додгоҳҳо дар Дубай қонунҳои шариатро сарфи назар аз миллат ва дини тарафҳои дар назди онҳо буда татбиқ мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки Суди Дубай қонунҳои шариатро барои хориҷиён ё ғайримусалмононе эътироф мекунад, ки қонунҳои Дубайро вайрон мекунанд.
Ҳамин тариқ, барои сокинони кишвар, аҳолии маҳаллӣ, хориҷиён ва сайёҳон донистани қонунҳо ва қоидаҳои асосии он муҳим аст. Дониши дурусти қонунҳои ҷиноятӣ кафолат медиҳад, ки шумо ноогоҳона қонун ё муқарраротро вайрон намекунед ва оқибатҳои онро мебинед. Надонистани қонун ҳеҷ гоҳ дар назди суд баҳона нест.
Қонунҳои ҷиноятӣ дар Дубай сарфи назар аз он ки аксарияти аҳолӣ хориҷиён мебошанд, муҳофизакор мебошанд. Аз ин рӯ, ғайриоддӣ нест, ки сайёҳон дар Дубай барои амалҳое, ки дигар кишварҳо онҳоро безарар ва қонунӣ мешуморанд, маҳкум карда мешаванд.
Ҷазо барои ҷиноят дар Дубай аз тозиёна то ба ҳабс иборат аст. Барои пешгирӣ аз ин ҷазоҳо, ҳар касе, ки дар ҷиноят муттаҳам мешавад, ба кӯмаки адвокати ҷиноӣ ниёз дорад, ки системаи адлияи ҷиноии Дубайро хуб медонад. Адвокатҳои ҷиноӣ дар Амал Хамис Адвокатҳо ва Машваратчиёни ҳуқуқӣ вазнинии иттиҳоми ҷиноиро дар АМА фаҳмед. Чунон ки адвокатҳои дифои ҷиноӣ, мо дониш ва таҷриба дорем, ки дар ин гуна пардохтҳо кӯмак кунем.
Ҷиноят дар АМА чист?
Ҷиноят дар АМА танҳо амал ё беамалиест, ки ҷиноятро ташкил медиҳад ва бо қонунҳои кишвар ҷазо дода мешавад. Таърифи ҷиноят дар тамоми қаламравҳо шабеҳ аст. Аммо тартиби муқаррар кардани гуноҳи айбдоршаванда дар кишварҳои мухталиф гуногун аст ва ҷазоҳои таъиншуда.
Ҷиноятҳо на танҳо зарари ҷисмониро дар бар мегиранд. Онҳо метавонанд зарари пулӣ, маънавӣ ва ҷисмониро ба ҳар як инсон ё ташкилот дарбар гиранд. Ҷиноятҳо дар Дубайро ба шаш гурӯҳи васеъ тақсим кардан мумкин аст:
Ҷиноятҳои ҷинсӣ: Зӯроварии ҷинсии ҷинсӣ, таҷовуз ба номус, хариду фурӯши одамон, озори ҷинсӣ, муносибати бадахлоқона, танфурӯшӣ, ҳамҷинсбозӣ ва нишон додани меҳру муҳаббат аз ҷумлаи ҷиноятҳои ҷинсӣ дар Дубай мебошанд.
- Киберҷиноятҳо: Қаллобии молиявии киберӣ, таъқиби рақамӣ, қаллобӣ дар интернет, дуздии шахсият, шустушӯи пул дар интернет, қаллобӣ дар сармоягузорӣ ва фишинг ҳама ба категорияи ҷиноятҳои киберӣ дохил мешаванд.
- Ҷиноятҳои молиявӣ: Ҷиноятҳое, ба монанди пулшӯӣ, қаллобӣ бо корти кредитӣ, дуздии шахсият, ришва ва коррупсия, азхудкунӣ, қаллобӣ дар бонк ва қаллобӣ дар соҳаи сармоягузорӣ ба ин гурӯҳ дохил мешаванд.
- Ҷиноятҳои мухаддиротӣ: Ин дар байни дигар ҷиноятҳо нигоҳ доштан ва / ё истеъмоли маводи мухаддирро дар бар мегирад.
- Ҷиноятҳои зӯроварона: Куштори одамкушӣ, куштор, рабудан, ҳамла ва батарея ба ин гурӯҳ дохил мешавад.
- Ҷиноятҳои дигар: Ба ин гурӯҳ ҷиноятҳо, аз қабили осият, истеъмоли машруботи спиртӣ, исқоти ҳамл, вайрон кардани қоидаҳои либоспӯшӣ, хӯрдан ва нӯшидан дар назди мардум дар моҳи Рамазон, иттиҳомоти бардурӯғ, ҷиноят, дуздӣ ва ғайра дохил мешаванд.
Мурофиаи ҷиноятӣ дар Дубай чӣ гуна аст?
Тартиби баррасии парвандаи ҷиноӣ дар Дубай метавонад вазнин бошад. Хусусан барои муҳоҷирони хориҷӣ. Сабаби ин монеаи забон аст. Сабаби дигар он аст, ки Дубай баъзе қонунҳои ҷиноиро аз қонунҳои шариати исломӣ гирифтааст.
Бояд қайд кард, ки ҳар касе, ки қонунҳои кишварро вайрон мекунад, ба низоми судии он, хориҷӣ ё не, тобеъ аст. Ҳукумати хонаи хориҷӣ наметавонад онҳоро аз оқибатҳои амали худ муҳофизат кунад. Онҳо инчунин наметавонанд қарорҳои мақомоти маҳаллиро сарфи назар кунанд ва ё барои шаҳрвандони худ имтиёз пайдо кунанд.
Аммо, онҳо саъй хоҳанд кард, то шаҳрвандонашон табъиз нашаванд, адолати судӣ ҷазо дода нашаванд.
Амалҳои ҷиноиро дар Дубай чӣ гуна бояд оғоз кард?
Агар шумо дар Дубай қурбонии ҷиноят шуда бошед, қадами аввалини пас аз ҷиноят гузоштани шикояти ҷиноятӣ нисбати ҷинояткор ба полис аст. Дар шикояти ҷиноятӣ, шумо бояд пайдарпаии ҳодисаҳоро расман (хаттӣ) ё шифоҳӣ нақл кунед (полис изҳороти шифоҳии шуморо бо забони арабӣ сабт мекунад). Пас шумо бояд ба изҳорот имзо гузоред.
Дар хотир доред, ки шумо бояд шикояти ҷиноятиро ба шӯъбаи полис дар ҷои рух додани ҷиноят пешниҳод кунед.
Мурофиаҳои ҷиноятӣ чӣ гуна идома меёбанд?
Пас аз изҳороти аризадиҳанда, полис бо шахси муттаҳам тамос мегирад ва изҳороти ӯро мегирад. Ин як қисми раванди тафтишоти ҷиноятӣ мебошад.
Дар ин раванд, шахси айбдоршаванда метавонад ба полис дар бораи шоҳидони эҳтимолӣ, ки метавонанд ба манфиати онҳо шаҳодат диҳанд, хабар диҳад. Полис метавонад ин шоҳидонро даъват кунад ва баёноти онҳоро сабт кунад.
Пас аз он полис шикоятро ба шӯъбаҳои дахлдор (ба монанди шӯъбаи ҷиноятҳои электронӣ ва шӯъбаи тибби судӣ), ки барои баррасии шикоятҳо масъуланд, мефиристад.
Пас аз он ки полис ҳамаи изҳороти дахлдорро қабул мекунад, пас онҳо шикоятро ба айбдоркунии давлатӣ ирсол мекунанд.
Айбдоркунии давлатӣ як мақомоти судӣ мебошад, ки қудрати ба суди ҷиноятӣ фиристодани парвандаҳоро дорад.
Вақте ки масъала ба айбдоркунандаи давлатӣ мерасад, прокурор арзкунанда ва айбдоршавандаро барои сӯҳбат алоҳида даъват мекунад. Ҳарду тараф метавонанд имконият дошта бошанд, ки шоҳидонро ба фоидаи худ дар назди прокурор супоранд.
Котибе, ки ба прокурор кӯмак мерасонад, изҳороти ҷонибҳоро ба забони арабӣ сабт мекунад. Ва он гоҳ ҷонибҳо бояд изҳороти худро имзо кунанд.
Агар прокурор қарор қабул кунад, онҳо айбдоршавандаро ба ҳузури суди ҷиноии дахлдор даъват мекунанд. Прокуратура ба суд маълумоти муфассали ҷиноят (ҳо) -и айбдоршавандаро медиҳад. Аз тарафи дигар, агар айбдоркунанда ҳис кунад, ки барои таъқиби парванда ягон асос нест, онҳо онро бойгонӣ мекунанд.
Шумо чӣ гуна ҷазоро интизор шуда метавонед?
Вақте ки суд шахси айбдоршавандаро гунаҳкор эътироф мекунад, суд тибқи қонун ҷазоҳо таъин мекунад. Ба инҳо дохил мешаванд:
- Марг (ҷазои қатл)
- Ҳабси абад (15 сол ва аз он боло)
- Ҳабси муваққатӣ (аз 3 то 15 сол)
- Маҳдудият (аз 1 то 3 сол)
- Ҳабс (1 моҳ то 1 сол)
- Парчамгузорӣ (то 200 зарба)
Маҳкумшуда 15 рӯз дорад, ки аз ҳукми айбдор шикоят кунад. Агар онҳо шикоят карданро интихоб кунанд, онҳо то ҳол дар мурофиаи судии шикоятӣ дар ҳабс хоҳанд монд.
Бо ҳукми дигари гунаҳгор, ҷинояткор инчунин метавонад аз болои қарори суди шикоятӣ шикоят кунад. Ин шикоят ба додгоҳи олӣ аст. Дар ин марҳила, адвокати судшаванда бояд нишон диҳад, ки яке аз судҳои поёнӣ ҳангоми татбиқи қонун ба хатогӣ роҳ додааст.
Додгоҳи таҷдиди назар метавонад мӯҳлати ҳабсро барои ҷиноятҳои сабук ба корҳои ҷамъиятӣ иваз кунад. Ҳамин тавр, як ҷинояти сабуке, ки тақрибан шаш моҳ ҷарима шудааст ё метавонад бо корҳои ҷамъиятии тақрибан се моҳ иваз карда шавад.
Суд инчунин метавонад амр диҳад, ки мӯҳлати хидмати ҷамъиятӣ ба мӯҳлати ҳабс иваз карда шавад. Ин ҳолат дар ҳолате рух медиҳад, ки айбдоркунандаи давлатӣ гузориш диҳад, ки ҷинояткор ҳангоми иҷрои вазифаи ҷамъиятӣ вазифаи худро иҷро накардааст.
Ҷазо барои қонуншиканиҳои шариати ислом бар фиқҳи исломӣ (шариат) асос ёфтааст. Ҷазое ном дорад қиссаҳо, ва вуҷуд дорад дия. Qisas маънои ҷазои баробарро дорад. Масалан, чашм барои чашм. Аз тарафи дигар, дия ин пардохти ҷубронӣ барои марги қурбонӣ аст, ки бо номи "пули хун" маъруф аст.
Судҳо ҳукми қатлро таъин мекунанд, вақте ки ҷиноят амнияти ҷамъиятро зери хатар мегузорад. Аммо, суд ҳукми қатлро кам содир мекунад. Пеш аз он ки ин корро кунанд, ҳайати иборат аз се нафар доварон бояд дар ин бора мувофиқа кунанд. Ҳатто дар ин сурат, ҳукми қатл то он даме ки Президент онро тасдиқ намекунад, иҷро карда намешавад.
Тибқи қонунҳои исломӣ дар Дубай, агар суд айбдоршавандаро дар куштор гунаҳгор ҳисобад, танҳо оилаи ҷабрдида метавонад ҳукми қатлро талаб кунад. Ба онҳо инчунин иҷозат дода мешавад, ки аз ин ҳуқуқ ва талабот даст кашанд дия. Ҳатто Президент наметавонад ба чунин вазъ дахолат кунад.
Ба шумо як ҳуқуқшиноси ботаҷрибаи ҷиноии АМА лозим аст?
Гирифтани адолати судии ҷиноӣ дар Дубай метавонад як андоза шадид бошад. Ба шумо як адвокати ҷиноятӣ лозим аст, ки дар системаи адолати судии ҷиноии кишвар донишманд ва таҷрибадор бошад.
At Адвокатҳо ва мушовирони ҳуқуқӣ Амал Хамис, мо таҷрибаи чандинсола дар масъалаҳои ҷиноятӣ дорем. Адвокатҳо ва мушовирони ҳуқуқии мо дар намояндагии муштариёне, ки ба ҷиноятҳои ҷиноятии федералӣ ё иёлотӣ дар дохили кишвар муттаҳам мешаванд, таҷриба ва таҷрибаи зиёд ба даст овардаанд. Агар шумо ба ҷинояти ҷиноятӣ айбдор карда шуда бошед, муҳим аст, ки ҳарчи зудтар бо адвокати ҷиноятӣ сӯҳбат кунед.
Агар ба мо лозим оед, ки дар масъалаҳои ҷиноятиатон ба шумо кӯмак расонем, ё касееро бидонед, ки ин корро мекунад, пас мо танҳо як клик ҳастем. Бо мо тамос гиред, ва мо метавонем оғоз кунем.
