Қонуни ҷиноӣ дар Дубай ё Амороти Муттаҳидаи Араб як бахши қонунест, ки ҳама ҷиноятҳо ва ҷиноятҳои аз ҷониби шахс алайҳи давлат содиршударо фаро мегирад. Мақсади он ба таври возеҳ гузоштани сарҳади он чизест, ки барои давлат ва ҷомеа қобили қабул нест.
Ин ҳамчун қоидае хуб муайян карда мешавад, ки рафтори иҷозатдодашуда ва қобили таҳаммулро аз онҳое, ки ба одамон таҳдид, хатар ва зарар мерасонанд, ҷудо мекунад. Қонуни ҷиноии АМА инчунин ҷазоҳоеро таъкид мекунад, ки хафашудагон бояд дучор шаванд.
Қонуни ҷиноии АМА
Қонуни ҷиноии Аморати Муттаҳидаи Араб (АМА) бештар пас аз қонуни шариат, ки кодекси ахлоқӣ ва қонуни динии ислом аст, сохта шудааст. Қонуни шариат ба масъалаҳое мисли машрубот, қимор, шаҳвонӣ, қоидаҳои либоспӯшӣ, ҷиноятҳо, издивоҷ ва дигар масъалаҳо дахл мекунад.
Додгоҳҳои Дубай новобаста аз миллат ва дини тарафҳои дар назди онҳо қарордошта қонуни шариатро татбиқ мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки Додгоҳи Дубай қонунҳои шариатро нисбати хориҷиён ё ғайримусулмононе, ки қонунҳои Дубайро вайрон мекунанд, эътироф ва татбиқ мекунад.
Аз ин рӯ, барои сокинони кишвар, сокинони маҳаллӣ, хориҷиён ва сайёҳон донистани қонунҳо ва қоидаҳои асосии он муҳим аст. Донистани дурусти қонуни ҷиноӣ кафолат медиҳад, ки шумо надониста қонун ё муқарраротро вайрон накунед ва ба оқибатҳои он дучор нашавед. Надонистани қонун дар назди Додгоҳ ҳеҷ гоҳ баҳона шуда наметавонад.
Қонунҳои ҷиноятӣ дар Дубай сарфи назар аз он ки аксарияти аҳолӣ хориҷиён мебошанд, муҳофизакор мебошанд. Аз ин рӯ, ғайриоддӣ нест, ки сайёҳон дар Дубай барои амалҳое, ки дигар кишварҳо онҳоро безарар ва қонунӣ мешуморанд, маҳкум карда мешаванд.
Корҳои ҷиноятӣ аз ҷониби прокурори давлатӣ баррасӣ карда мешаванд
Дар АМА парвандаҳои ҷиноиро шӯъбаи додситонии давлатӣ баррасӣ мекунад. Ин шӯъбаҳо барои баррасии парвандаҳои ҷиноӣ алайҳи афрод ё ширкатҳое, ки дар муомилоти ғайриқонунӣ муттаҳам шудаанд, масъуланд.
Дар Амороти Муттаҳидаи Араб аксари парвандаҳои ҷиноиро Прокуратураи давлатӣ (PP) ҳал мекунад, ки як мақоми давлатӣест, ки барои таъқиби ҷиноятҳо масъул аст. PP як мақоми ғайрисудӣ буда, дар якҷоягӣ бо судҳо, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва дигар мақомоти давлатӣ барои тафтиш, таъқиб ва дар ниҳоят гумонбаршудагон дар ҷиноят кор мекунад.
Пас аз боздошти гумонбаршуда, ПП далелҳо, аз ҷумла баёноти шоҳидон, хулосаҳои судӣ ва дигар ҳуҷҷатҳои дахлдорро ҷамъ меорад ва ин далелҳоро дар мурофиа ба суд пешниҳод мекунад.
Агар гумонбаршуда гунаҳкор дониста шавад, PP пас аз суд ҷазои мувофиқро талаб мекунад, ба монанди ҷарима ё ҳабс.
Нақши додситонии давлатӣ дар парвандаҳои ҷиноӣ масъулиятҳои зиёдеро дар бар мегирад, аз қабили баррасии гузоришҳои полис барои муайян кардани айбҳо, намояндагӣ кардани давлат дар мурофиаҳои аввалини судӣ, омода кардани парвандаҳо барои муҳокима ва гуфтушунидҳо оид ба даъво.
Онҳо инчунин дар дархостҳои пешакӣ иштирок мекунанд, парвандаи давлатро дар мурофиаи судӣ пешниҳод мекунанд ва баъд аз ҳукми айбдоркунӣ ҳукм пешниҳод мекунанд. Ғайр аз он, онҳо дар мавриди шикоят қарори аслиро ҳимоя мекунанд ва дар мурофиаҳои баъд аз маҳкумият, ба монанди муҳокимаи шартан озодкунӣ иштирок мекунанд. Ҳадафи асосии онҳо таъмини амнияти ҷамъиятӣ, таъмини адолати судӣ ва риояи волоияти қонун мебошад.
Ҷиноят дар АМА чист?
Ҷиноят дар Амороти Муттаҳидаи Араб як амали ғайриқонунӣ мебошад, ки як ё якчанд қонун ё муқаррароти кишварро вайрон мекунад. Ҷиноятҳо метавонанд аз ҷиноятҳои хурд, аз қабили партов кардан то ҷиноятҳои вазнинтаре ба мисли куштор ва одамфурӯшӣ фарқ кунанд.
Вазнинияти чиноят ва чазо аксар вакт аз намуди чинояти содиршуда, шароити он ва ният ё холати рухияи шахси содиркунандаи чиноят вобаста аст.
Қонунҳои Имороти Муттаҳидаи Араб баъзе амалҳо ва рафторҳоро манъ мекунанд ва ҳар касе, ки ин қонунҳоро вайрон мекунад, метавонад ба таъқиби ҷиноӣ ва муҷозот дучор шавад. Дар баъзе ҳолатҳо, ҷазо барои ҷиноят ҳатто метавонад ҷазои қатл (ҳукми қатл) бошад.
Намудҳои ҷиноят дар АМА
Ҷиноятҳоро дар Амороти Муттаҳидаи Араб бо роҳҳои гуногун гурӯҳбандӣ кардан мумкин аст, аммо чанде аз намудҳои маъмултарин иборатанд аз:
Ҷиноятҳои шахсӣ: Ин ҷиноятҳое мебошанд, ки ба шахси дигар зарари ҷисмонӣ ё рӯҳӣ мерасонанд. Мисолҳо ҳамла, ғоратгарӣ, куштор, таҷовуз ба номус ва одамрабоӣ мебошанд.
Ҷиноятҳои моликият: Ин ҷиноятҳо дахолат ба моликияти шахси дигарро дар бар мегиранд. Гарчанде ки онҳо метавонанд ба шахси дигар зарар расонанд, онҳо пеш аз ҳама ҷиноятҳое мебошанд, ки дахолат ба ҳуқуқи моликияти дигаронро дар бар мегиранд. Мисолҳо дуздӣ, ғоратгарӣ, оташзанӣ ва тасарруфи моликиятро дар бар мегиранд.
Ҷиноятҳои ғайриқонунӣ: Ин ҷиноятҳое мебошанд, ки оғоз шуда, вале анҷом наёфтаанд. Ин метавонад кӯшиши ғоратгарӣ ё даъват ба ҷиноятро дар бар гирад. Ҷиноят бояд анҷом дода шавад, то актёр гунаҳкор дониста шавад.
Ҷиноятҳои қонунӣ: Ҷиноятҳое, ки қонун ё қонунҳои аз ҷониби мақомоти қонунгузор қабулшуда муайян шудаанд. Аксар вақт инҳо ҷиноятҳои «кирранги сафед» мебошанд, ба монанди қаллобӣ ё азхудкунӣ, ки фиребро дар бар мегиранд ва маъмулан аз ҷониби мутахассисон содир карда мешаванд.
Ҷиноятҳои молиявӣ: Ин ҷиноятҳо аксар вақт аз ҷониби мутахассисон дар муҳити тиҷоратӣ бо мақсади ба даст овардани фоидаи ноодилона ё ғайриқонунӣ содир карда мешаванд. Мисолҳо қаллобӣ, ришвахорӣ, тиҷорати инсайдерӣ, тасарруф, ҷиноятҳои компютерӣ, дуздии шахсият ва қалбакӣ мебошанд.
Ҷиноятҳо бар зидди адолат: Ин ҷиноятҳо бар зидди худи низоми адлия мебошанд, аз қабили шаҳодати бардурӯғ, монеъ шудан ба адолат, ришваситонӣ ба шоҳид ё фирор аз зиндон.
Ҷинояти муташаккил: Ин ҷиноятҳое мебошанд, ки аз ҷониби гурӯҳҳои сохторӣ содир карда мешаванд, ки маъмулан пешниҳоди молҳо ё хидматҳои ғайриқонунӣ ба дигаронро дар бар мегиранд. Мисол қочоқи маводи мухаддир, қиморбозии ғайриқонунӣ ва қочоқ мебошанд.
Ҳар яке аз ин категорияҳоро ба зеркатегорияҳо тақсим кардан мумкин аст ва роҳҳои дигари гурӯҳбандии ҷиноятҳо вуҷуд доранд, аммо инҳо шарҳи умумии навъҳои ҷиноятҳои мавҷударо медиҳанд.
Муайян кардани ҷиноят аз рӯи категорияи он
Гурӯҳбандии ҷиноят дар Амороти Муттаҳидаи Араб метавонад аз омилҳои гуногун ва юрисдиксияе, ки ҷиноят содир шудааст, вобаста бошад. Бо вуҷуди ин, инҳоянд баъзе омилҳои умумӣ, ки аксар вақт ҳангоми гурӯҳбандии ҷиноят ба назар гирифта мешаванд:
Табиати ҷиноят: Ин ба намуди амале, ки андешида шуда буд ва бар зидди кӣ ё чӣ буд. Ин аксар вақт омили аввалинест, ки барои гурӯҳбандии ҷиноят истифода мешавад, масалан, оё он ҷинояти шахсӣ, ҷинояти моликият, ҷинояти молиявӣ ва ғайра мебошад.
Шиддати ҷиноят: Ҷиноятҳо одатан аз рӯи вазнинии онҳо ҳамчун қонуншиканиҳо, ҷиноятҳои бад ё ҷиноятҳои вазнин гурӯҳбандӣ карда мешаванд. Ҳуқуқвайронкуниҳо қонуншиканиҳои хурд, ҷиноятҳои ношоиста вазнинтар ва ҷиноятҳои вазнин навъи вазнинтарини ҷиноят мебошанд.
Ният: Ният ё тафаккури гунаҳкор дар лаҳзаи ҷиноят низ метавонад омили гурӯҳбандии ҷиноят бошад. Ҷиноятҳо аксар вақт вобаста ба он, ки онҳо бо қасд (масалан, куштори қасдан) ё бе қасд (масалан, одамкушӣ аз беэҳтиётӣ) содир шудаанд, тасниф карда мешаванд.
Дарачаи хатм: Баъзе юрисдиксияҳо ҷиноятҳоро вобаста ба анҷом ё танҳо кӯшиши содиршуда гурӯҳбандӣ мекунанд.
Иштироки зӯроварӣ: Новобаста аз он ки ҷиноят зӯроварӣ аст ё бидуни зӯроварӣ низ метавонад омили муҳим бошад. Ҷиноятҳои зӯроварӣ одатан вазнинтар ҳисобида мешаванд ва ба таври шадидтар таъқиб карда мешаванд.
Таъсир ба қурбониён: Баъзе ҷиноятҳо вобаста ба таъсири онҳо ба қурбониён гурӯҳбандӣ карда мешаванд. Масалан, ҷиноятҳоро ба ҷиноятҳое ҷудо кардан мумкин аст, ки ба зарари ҷисмонӣ, зарари равонӣ, зарари молиявӣ ва ғайра оварда мерасонанд.
Таърифҳои ҳуқуқӣ: Ҳар як юрисдиксия метавонад таърифҳои ҳуқуқии худро ва категорияҳои ҷиноятҳоро дошта бошад. Аз ин рӯ, гурӯҳбандии дақиқи ҷиноят метавонад аз қонунҳои давлат, кишвар ё юрисдиксияе, ки ҷиноят содир шудааст, вобаста бошад.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки гурӯҳбандии ҷиноятҳо дар байни қаламравҳои гуногун ва системаҳои ҳуқуқӣ ба таври назаррас фарқ мекунанд.
Намунаҳои ҷиноят
Инҳоянд чанд намунаи ҷиноятҳо, ки аз рӯи намудҳояшон гурӯҳбандӣ шудаанд:
- Ҷиноятҳои шахсӣ:
- Ҳамла: Ҳамлаи ҷисмонӣ ба шахси дигар.
- Ғоратгарӣ: Дуздӣ бо зӯроварӣ ё таҳдиди зӯроварӣ.
- Куштор: куштори ғайриқонунии шахси дигар.
- Таҷовуз: Алоқаи ҷинсии бе розигӣ.
- Ҷиноятҳои моликият:
- Дуздӣ: Бе ризоият гирифтани моли дигарон.
- Ғорат: даромадани ғайриқонунӣ ба бино бо мақсади содир кардани ҷиноят, одатан дуздӣ.
- Сӯхтор: қасдан оташ задани амвол.
- Вандализм: қасдан вайрон кардани моликият.
- Ҷиноятҳои ғайриқонунӣ:
- Кӯшиши ғоратгарӣ: Кӯшиши дуздие, ки анҷом наёфтааст.
- Даъват ба куштор: Кӯшиш барои бовар кунондан ё киро кардани касе ба куштор.
- Ҷиноятҳои қонунӣ:
- Қаллобӣ: Фиреб барои ба даст овардани фоидаи молиявӣ.
- Саркашӣ аз андоз: қасдан напардохтани андозҳои қарз.
- Тиҷорати инсайдерӣ: Муомилоти ғайриқонунии саҳмияҳо ё дигар коғазҳои қиматноки ширкат аз ҷониби шахсони воқеӣ, ки ба маълумоти ғайрирасмӣ дастрасӣ доранд.
- Ҷиноятҳои молиявӣ:
- Ришва: Пешниҳод, додан, гирифтан ё талаб кардани чизи арзишманд ҳамчун воситаи таъсиррасонӣ ба амалҳои фард дар мавқеи қудрат.
- Азхудкунӣ: Азхудкунӣ ё сӯиистифодаи маблағҳои ба боварии худ гузошташуда.
- Дуздии шахсият: Бо роҳи қаллобӣ ба даст овардан ва истифодаи маълумоти шахсии шахси дигар.
- Ҷиноятҳо бар зидди адолат:
- Шаҳодатномаи бардурӯғ: Дар ҷараёни мурофиаи судӣ дар зери савганд дурӯғ гуфтан.
- Монеа ба адолати судӣ: Амалҳое, ки ба раванди судӣ халал мерасонанд.
- Фирор аз маҳбас: Бе иҷозат тарки зиндон ё маҳбас.
- Ҷиноятҳои муташаккил:
- Қочоқи маводи мухаддир: Муомилоти ғайриқонунӣ, фурӯш ё қочоқи маводи мухаддир.
- Қиморбозии ғайриқонунӣ: Пешниҳод ё иштирок дар фаъолиятҳои ғайриқонунии қимор.
- Қочоқ: интиқоли ғайриқонунии мол ё одамон аз сарҳад.
Инҳо танҳо чанд мисоланд ва на рӯйхати мукаммал. Хусусиятҳои ҳар як ҷиноят метавонад вобаста ба салоҳият ва қонунҳои маҳаллӣ фарқ кунад.
Чӣ гуна дар бораи ҷиноят дар Дубай ё Амороти Муттаҳидаи Араб хабар додан мумкин аст
Мурофиаи ҷиноӣ дар Дубай чӣ гуна аст?
Тартиби баррасии парвандаи ҷиноӣ дар Дубай метавонад душвор бошад, махсусан барои муҳоҷирони хориҷӣ. Сабаби ин монеаи забон аст. Сабаби дигар ин аст, ки Дубай баъзе аз қонунҳои ҷиноиро аз шариати исломӣ гирифтааст.
Бояд қайд кард, ки ҳар касе, ки қонунҳои кишварро вайрон мекунад, ба низоми судии он, хоҳ хориҷӣ бошад, хоҳ не. Ҳукумат ва ё сафоратхонаҳои хориҷӣ наметавонанд онҳоро аз оқибатҳои аъмоли худ ҳифз кунанд. Онҳо инчунин наметавонанд қарорҳои мақомоти маҳаллиро иваз кунанд ё барои шаҳрвандони худ имтиёз талаб кунанд.
Аммо, онҳо саъй хоҳанд кард, то шаҳрвандонашон табъиз нашаванд, адолати судӣ ҷазо дода нашаванд.
Амалҳои ҷиноӣ дар Дубайро чӣ гуна бояд оғоз кард?
Агар шумо қурбонии ҷиноят дар Дубай шуда бошед, қадами аввалине, ки пас аз ҷиноят анҷом дода мешавад, ин пешниҳоди шикояти ҷиноӣ алайҳи ҷинояткор ба полис мебошад. Дар шикояти ҷиноятӣ, шумо бояд пайдарпайии ҳодисаҳоро расман (хаттӣ) ё шифоҳӣ нақл кунед (полис изҳороти шифоҳии шуморо ба забони арабӣ сабт мекунад). Пас шумо бояд изҳоротро имзо кунед.
Дар хотир доред, ки шумо бояд шикояти ҷиноятиро ба шӯъбаи полис дар ҷои рух додани ҷиноят пешниҳод кунед.
Мурофиаи ҷиноятӣ чӣ гуна идома меёбад?
Пас аз изҳороти аризадиҳанда, полис бо шахси муттаҳам тамос мегирад ва изҳороти ӯро мегирад. Ин як қисми раванди тафтишоти ҷиноятӣ мебошад.
Дар давоми ин раванд, шахси айбдоршаванда метавонад ба полис дар бораи шоҳидони эҳтимолӣ, ки метавонанд ба манфиати онҳо шаҳодат диҳанд, огоҳ созад. Полис метавонад ин шоҳидонро даъват кунад ва баёноти онҳоро сабт кунад.
Пас аз он полис шикоятро ба шӯъбаҳои дахлдор (ба монанди шӯъбаи ҷиноятҳои электронӣ ва шӯъбаи тибби судӣ), ки барои баррасии шикоятҳо масъуланд, мефиристад.
Пас аз он ки полис ҳамаи изҳороти дахлдорро қабул мекунад, пас онҳо шикоятро ба айбдоркунии давлатӣ ирсол мекунанд.
Айбдоркунии давлатӣ як мақомоти судӣ мебошад, ки қудрати ба суди ҷиноятӣ фиристодани парвандаҳоро дорад.
Вақте ки масъала ба айбдоркунандаи давлатӣ мерасад, прокурор арзкунанда ва айбдоршавандаро барои сӯҳбат алоҳида даъват мекунад. Ҳарду тараф метавонанд имконият дошта бошанд, ки шоҳидонро ба фоидаи худ дар назди прокурор супоранд.
Котибе, ки ба прокурор кӯмак мерасонад, изҳороти ҷонибҳоро ба забони арабӣ сабт мекунад. Ва он гоҳ ҷонибҳо бояд изҳороти худро имзо кунанд.
Агар прокурор қарор қабул кунад, онҳо айбдоршавандаро ба ҳузури суди ҷиноии дахлдор даъват мекунанд. Прокуратура ба суд маълумоти муфассали ҷиноят (ҳо) -и айбдоршавандаро медиҳад. Аз тарафи дигар, агар айбдоркунанда ҳис кунад, ки барои таъқиби парванда ягон асос нест, онҳо онро бойгонӣ мекунанд.
Шумо чӣ гуна ҷазоро интизор шуда метавонед?
Вақте ки суд шахси айбдоршавандаро гунаҳкор эътироф мекунад, суд тибқи қонун ҷазоҳо таъин мекунад. Ба инҳо дохил мешаванд:
- Марг (ҷазои қатл)
- Ҳабси абад (15 сол ва аз он боло)
- Ҳабси муваққатӣ (аз 3 то 15 сол)
- Маҳдудият (аз 1 то 3 сол)
- Ҳабс (1 моҳ то 1 сол)
- Парчамгузорӣ (то 200 зарба)
Маҳкумшуда 15 рӯз дорад, ки аз ҳукми айбдор шикоят кунад. Агар онҳо шикоят карданро интихоб кунанд, онҳо то ҳол дар мурофиаи судии шикоятӣ дар ҳабс хоҳанд монд.
Бо ҳукми дигари гунаҳгор, ҷинояткор инчунин метавонад аз болои қарори суди шикоятӣ шикоят кунад. Ин шикоят ба додгоҳи олӣ аст. Дар ин марҳила, адвокати судшаванда бояд нишон диҳад, ки яке аз судҳои поёнӣ ҳангоми татбиқи қонун ба хатогӣ роҳ додааст.
Додгоҳи таҷдиди назар метавонад мӯҳлатҳои ҳабсро барои ҷиноятҳои хурд ба хизмати ҷамъиятӣ иваз кунад. Ҳамин тавр, ҷинояти хурде, ки тақрибан шаш моҳ ҷазо дода мешуд ё ҷарима метавонад бо кори ҷамъиятии тақрибан се моҳ иваз карда шавад.
Суд инчунин метавонад амр диҳад, ки мӯҳлати хидмати ҷамъиятӣ ба мӯҳлати ҳабс иваз карда шавад. Ин ҳолат дар ҳолате рух медиҳад, ки айбдоркунандаи давлатӣ гузориш диҳад, ки ҷинояткор ҳангоми иҷрои вазифаи ҷамъиятӣ вазифаи худро иҷро накардааст.
Ҷазо барои ҷиноятҳои шариати исломӣ бар асоси қонуни исломӣ (шариат) аст. Ҷазо номида мешавад қиссаҳо, ва вуҷуд дорад дия. Qisas маънои ҷазои баробарро дорад. Масалан, чашм барои чашм. Аз тарафи дигар, дия ин пардохти ҷубронӣ барои марги қурбонӣ аст, ки бо номи "пули хун" маъруф аст.
Судҳо ҳукми қатлро ҳангоми содир кардани ҷиноят ба амнияти ҷомеа таҳдид мекунанд. Бо вуҷуди ин, додгоҳ хеле кам ҳукми қатл содир мекунад. Пеш аз он ки онҳо ин корро кунанд, ҳайати се довар бояд дар ин бора мувофиқат кунанд. Ҳатто дар ин сурат, ҳукми қатл то замоне ки Президент онро тасдиқ накунад, иҷро намешавад.
Тибқи қонунҳои исломӣ дар Дубай, агар суд айбдоршавандаро дар куштор гунаҳгор ҳисобад, танҳо оилаи ҷабрдида метавонад ҳукми қатлро талаб кунад. Ба онҳо инчунин иҷозат дода мешавад, ки аз ин ҳуқуқ ва талабот даст кашанд дия. Ҳатто Президент наметавонад ба чунин вазъ дахолат кунад.
Чӣ тавр адвокати маҳаллии Аморати Муттаҳидаи Араб метавонад ба шумо дар парвандаи ҷиноии шумо кӯмак расонад
Тавре ки дар моддаи 4 Муқаррароти умумии гуфта шудааст Қонуни федералии №35/1992, ба ҳар як шахсе, ки ба ҷинояти ҳабси абад ё марг айбдор мешавад, бояд адвокати боэътимод кӯмак кунад. Агар шахс ин корро карда наметавонист, суд барои ӯ якеро таъин мекунад.
Умуман, айбдоркунӣ салоҳияти истисноии тафтишотро дорад ва айбномаҳоро тибқи муқаррароти қонун содир мекунад. Аммо, баъзе ҳолатҳое, ки дар моддаи 10 Қонуни федералии №35/1992 номбар шудаанд, ба кӯмаки прокурор ниёз надоранд ва шикояткунанда метавонад ин амалро худаш ё тавассути намояндаи қонунии худ пешниҳод кунад.
Бояд қайд кард, ки дар Дубай ё Аморати Муттаҳидаи Араб Адвокати соҳибихтисос бояд забони арабиро хуб донад ва ҳуқуқи аудиторияро дошта бошад; вагарна пас аз савганд ба тарчимон ёрй ме-пурсанд. Ќайд кардан зарур аст, ки мўњлати амали љиноятї ба охир мерасад. Боздошт ё марги ҷабрдида амали ҷиноятиро қатъ мекунад.
Шумо бояд а Адвокати АМА ки метавонад ба шумо дар пешбурди роҳи худ тавассути системаи адлияи ҷиноӣ барои ба даст овардани адолати сазовори шумо кӯмак кунад. Зеро бе кумаки ақли ҳуқуқӣ қонун ба қурбониёни бештар ниёзманд кӯмак намекунад.
шумо машварати ҳуқуқӣ бо мо барои фаҳмидани вазъият ва нигарониҳои шумо ба мо кӯмак мекунад. Агар шумо ё шахси наздикатон дар АМА бо иттиҳоми ҷиноӣ рӯбарӯ бошед, мо метавонем кӯмак кунем.
Барои ба нақша гирифтани вохӯрӣ бо мо тамос гиред. Мо дорем беҳтарин ҳуқуқшиносони ҷиноӣ дар Дубай ё Абу-Даби ки ба шумо ёрй расонад. Гирифтани адолати ҷиноӣ дар Дубай метавонад як каме душвор бошад. Ба шумо ҳуқуқшиноси ҷиноӣ лозим аст, ки дар низоми адлияи ҷиноии кишвар донишманд ва таҷриба дошта бошад. Барои зангҳои таъҷилӣ 971506531334 + 971558018669 +
