Тафсилот Оё муҳим аст! Масъулияти тиббӣ дар Дубай, АМА

Ҳар як ваксина дар Дубай ё Аморати Муттаҳидаи Араб ва дору дар бозор дорухат дар бозор бояд қабули расмии қатъии ҳукуматро пеш аз фурӯши он ба мардум гузарад.

"Тиб тибби илми номуайянӣ ва санъати эҳтимолият аст." - Уилям Ослер

Тавре, ки шумо медонед, камбудии тиббӣ маънои хатогии тиббиро дорад, ки дар натиҷаи ношинос будан бо ҷанбаҳои техникӣ ё дар натиҷаи хунукназарӣ ё набудани кӯшишҳои кофии касбӣ рух медиҳад.

Бо тамоми имконоти мухталиф дар самти тиҷорат, Ҳукумати Аморати Муттаҳидаи Араб таваҷҷӯҳи худро ба он равона кард, ки арабҳои маҳаллӣ, ки синфи элитаи кишварро муаррифӣ мекунанд, имконоти табобати тиббии ғарбро ҷустуҷӯ карданд. Сабаб ин буд, ки онҳо аз имконоти дилхоҳ дар ватани худ маҳрум карда шуданд. Ин маънои як чизи оддиро дошт - дар асл кишвар имкониятҳои калони тиҷоратро гум мекард.

Масъулияти тиббӣ дар АМА

Соли 2008 Ҳукумати Аморати Муттаҳидаи Араб Қонунро дар бораи масъулияти тиббӣ қабул кард, ки он барои назорати паҳлӯҳои мушаххаси марбут ба соҳаи тиб ва робитаҳои табибон ва беморон даъват карда мешуд.

То он даме, ки парвандаҳои марбут ба хатоҳои тиббӣ дар Амороти Муттаҳида ҳастанд, онҳо бо муқаррароти Кодекси шаҳрвандии АМА - Қонуни федералии № 5 аз соли 1985 танзим карда мешаванд. Ғайр аз он, даъвоҳои зикршуда нисбати фаъолиятҳои тиббӣ дар Амороти Муттаҳидаи Араб низ метавонанд танзим шаванд бо Кодекси ҷиноятӣ - Қонуни федералии № 3 аз соли 1987.

Аммо, ба зудӣ маълум гардид, ки қонунҳои мавҷуда бо натиҷаҳои зиддият ва тасмимҳои иштибоҳӣ рӯбарӯ ҳастанд. Ин барои қабули қонуни нав, ки бешубҳа ҷанбаҳои ҳуқуқии марбут ба соҳаи тибро такмил медиҳад, асос гашт. Ба қарибӣ, татбиқи қонуни нав ҷаримаҳои нав ва санадҳои нави ҳуқуқиро дар бораи аз 200.000 то 500.000 сол аз озодӣ маҳрум кардан ба вуҷуд овард, ки аз XNUMX AED то XNUMX AED ҷарима талаб кард. Ҳамин тариқ, тамоми ҷанбаҳои системаи ҳуқуқии танзими ҳуқуқшиносони бадахлоқонаи тиббӣ ва адвокатҳои суиистифода дар АМА, инчунин адвокатҳои ҳуқуқвайронкуниҳои Дубай, бахусус, вазъияти нав ба вуҷуд омадааст.

Аз нуқтаи назари беморон мушкили асосӣ дар мавриди нокифоя будани муқаррароти қонунӣ барои табибони тиб вуҷуд дорад. Мушкилот дар он аст, ки барои табибони тиб барои даъво кардан, ки ба бемори мазкур аз ҷониби духтури қаблӣ нодуруст муносибат кардааст, асосҳои кофӣ вуҷуд надоранд. Якчанд одамон дар бораи қоидаҳо фикр мекунанд даъво дар бораи рафтори тиббӣ дар АМА бояд амиќ омўхта шавад ва ба далели љанбањои фарњангии умумї хоси миллат бошад.

Ҳангоми пешниҳоди парвандаи хатои тиббӣ ё даъво барои хунукназарии тиббӣ дар Дубай ё дар АМА

Агар шумо дар бораи зарар дидани духтуратон пас аз расонидани зарар ба вай муроҷиат кунед, дар навбати аввал, шумо бояд хуб медонед, ки кадом ҳодисаҳои тиббӣ метавонанд ҳамчун амали бад ҳисоб карда шаванд. Бо дарназардошти таърифи хатогиҳои тиббии дар боло овардашуда, донистани беэътиноӣ ва осеб ё хисороти тиббӣ пеш аз пешниҳоди парванда ба духтур.

Аввалинаш ба он ҳолатҳое марбут аст, ки духтур дар ташхиси бемории шумо хато мекунад ё вай доруворӣ ё табобати лозимаро барои бемории шумо пешниҳод намекунад. Асоси ин ҳама ҳолатҳо стандарти нигоҳубин, усулҳо ё усуле мебошад, ки аз ҷониби мутахассисони дигари соҳа барои табобати беморони худ дар шароити мушобеҳ ё якхела қабул карда шудааст. Ҳангоми ташвиш доштан ё надоштани ин, чизи муҳим аз он иборат аст, ки исбот кунед, ки духтур стандарти марбут ба мушкилоти тиббии шуморо вайрон кардааст. Пас аз исботи ин, шумо метавонед ба осонӣ биравед ва бар зидди духтур муроҷиати нодурусти тиббӣ кунед.

Дуюм он хатогиҳои тиббиро дар назар дорад, ки ба шумо зарар ё зарар расонидаанд. Агар шумо барои тасдиқи даъвои худ далели кофӣ дошта бошед ва нишон диҳед, ки вазъи шумо пас аз муолиҷаи аз ҷониби духтур муроҷиаткарда бадтар шудааст ё шумо пас аз ҷарроҳии пизишки шумо осеб дидаед, шумо метавонед ба як ширкати ҳуқуқшиносии махсусгардонидашудаи парвандаҳои тиббӣ муроҷиат кунед ва ариза пешниҳод кунед. даъво бар зидди духтур.

Огоҳ бошед, ки дар чунин ҳолатҳо шумо бояд ҳадди аққал як шоҳиди коршинос дошта бошед, ки изҳор кунад, ки зарари шумо бо иштибоҳи тиббии духтур рух додааст. Шоҳидони тиббии зикршуда одатан дар байни дигар мутахассисони соҳаи тиб ё табибоне, ки дар мавриди шумо кор мекунанд, пайдо мешаванд.

Донистани ҷуброни тиббӣ муҳим аст

Ҳар гоҳе ки шумо бо ягон вазъият дучор шавед, вақте ки ягон коре ба ҷуз аз кор кардани парвандаи нодурусти тиббӣ нисбати духтур дар АМА, Дубай ба шумо лозим аст, шумо бояд дар бораи арбитражи DIAC (Маркази Байналмилалии Арбитраж) ва суғуртаи вайронкориҳои тиббӣ огоҳ бошед алоқа бо амалҳои тиббӣ дар АМА.

Арбитражи DIAC як муассисаи доимӣ, ғайритиҷоратӣ ва мустақил мебошад, ки барои таъмин намудани имконот ва хидматҳои сатҳи ҳакамӣ ва хизматрасониҳои сатҳи олӣ ва минтақавӣ ба ҷомеаҳои тиҷорати байналмилалӣ ва минтақавӣ даъват карда мешавад. DIAC чунин хидматҳои арбитражиро пешниҳод мекунад, ки масъалаҳои марбут ба мурофиаи ҳакамӣ, таъини ҳакам, баҳсҳои тиҷоратӣ, майдонҳои ҳакамӣ, ҳаққи ҳакамӣ ва миёнаравҳоро дар бар мегиранд.

Ҳангоми сухан дар бораи масъалаҳои тандурустӣ, ки дар бахшҳои хусусӣ ва давлатӣ дар Дубай пайдо мешаванд, шумо бояд бидонед, ки шикоятҳои тиббие, ки алайҳи табибон ва провайдерҳои тиббӣ пешниҳод шудаанд, аз ҷониби Идораи тандурустии Дубай танзим карда мешаванд. Охирин моҳи июни соли 2007 таъсис ёфтааст. Шикоятҳои тиббии дар боло зикршуда аз ҷониби Департаменти Танзими Тандурустии Идораи Тандурустии Дубай баррасӣ карда мешаванд, ки ҳама масъалаҳоро тибқи қонун ҳал мекунанд. Шӯъба омода аст, ки ҳама гуна шикоятҳоро тафтиш кунад ва қарор кунад, ки оё ин ё он корманди соҳаи тиб барои бадрафторӣ гунаҳкор аст ё не.

Дар ин ҷо, инчунин донистани он ҳолатҳое муҳим аст, ки мутахассисони соҳаи тиб масъулияти ҳуқуқиро бар дӯш надоранд. Инҳоянд:

 

• • Вақте ки бемор барои расонидани зарар гунаҳкор дониста мешавад.

 

• • Вақте ки мутахассиси соҳаи тиб як усули тиббии муайянеро истифода мебарад, ки аз усули маъмулӣ фарқ мекунад, аммо ин ба принсипҳои аз ҷониби умум эътирофшудаи тиббӣ вобаста аст.

 

• • Вақте ки мушкилот ва таъсири тараф дар амалияи тиббии умумӣ маълуманд.

Ҳангоме ки сухан дар бораи суғуртаи хатоҳои тиббӣ меравад, охирин ба пӯшонидани хатогиҳои тиббӣ, амалҳо ва беамалииҳо аз ҷониби ҷарроҳон ё табибон, аз ҷумла суғуртаи масъулияти касбии бемористон, суғуртаи масъулияти касбии табибон ва суғуртаи муштараки масъулияти касбии тибб дахл дорад. Аксарияти қоидаҳои дар ин самт татбиқшаванда бо нуқтаи фарогирии даъво асос ёфтаанд. Навъи охирини фарогирӣ одатан бо парвандаҳои ба рӯйдод асосёфта алоқаманд аст.

Ҳукумати Аморати Муттаҳидаи Араб аз ҳар як амалкунанда дар соҳаи тандурустӣ талаб мекунад, ки суғуртаи тиббии хатоҳои тиббӣ дошта бошанд. Ин навъи суғурта муҳофизати мутахассисони соҳаи тибро аз даъвоҳои пешниҳодшуда дорад.

Чунин сарпӯшҳоро аз ҷониби мақомоти танзимкунанда талаб кардан мумкин аст. Онҳоро мутахассисони тиббӣ ҳамчун шахсони инфиродӣ ва ё ҳамчун корманд ба даст меоранд. Ҳамин тариқ, ду масъалаи сиёсат дар ин масъала вуҷуд дорад - Сиёсати таҷрибаи инфиродӣ ва сиёсати фармоишгар Med Mal. Дар ҳолати аввал, фарогирии пешниҳодшуда на он қадар калон аст, чуноне ки бо суғуртаи шахсони ҳуқуқӣ алоқаманд аст. Дар ин ҳолат, одатан он шахсест, ки корманди тиббӣ кор мекунад ва фарогирии суғуртаро пешниҳод мекунад. Бинобар ин, ду намуди барномаҳо вуҷуд доранд: Барномаҳои инфиродии таҷрибаомӯзон ва Entity Med Mal Applications.

Тавре ки шумо мебинед, бо ширкати суғуртаи ҳуқуқвайронкунии тиббии дуруст, шумо метавонед муҳофизати беҳтареро аз даъвоҳои шахсони сеюм барои вайронкориҳои тиббӣ дар АМА истифода баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки хароҷот ва хароҷоти ҳуқуқии ба он марбутро низ пӯшонидаанд.